【原文】
同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
【解析】
同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。
《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。
同人卦象征人事和同。在旷野之中与人和同亲近，亨通顺利。有利于涉越大川巨流，有利于君子占问。初九刚刚走出大门就能与人亲近和同，必无灾祸。六二与宗族内部的人亲近和同，行事必然艰难。九三在林莽之中预设伏兵，并登上高陵观察形势，这样恐怕三年也不敢兴兵出战。九四先高据城头之上，又自行退兵而不再进攻，也可获得吉祥。九五与人和同亲近，起先失声痛哭，尔后又放声大笑，原来是大军出征告捷，各路兵马相遇会师，同庆胜利。上九在城邑郊外与人亲近和同，不会遭遇困厄。
现在是一个团队的时代
《同人卦》中说：“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。”就是说人们集聚在宽广美丽的地方，畅所欲言，亲如兄弟，同心同德，上下一心，与天地合其德，与日月合其明，与众人合其利，这样是最吉祥的，即使是遇到天灾人祸、艰难困苦也不难解决。
江海之水波浪滔天，霸气十足；小溪之水涓涓细流、温文尔雅。虽然海浪与溪水从气势上来看是格格不入、相互排斥，但最终却像亲姐妹一样唱着凯歌携着双手融入到同一个大家庭里。
每当人们说起狼，脑海中总是浮现出其凶恶残忍、盛气凌人的样子，不过狼这种自古以来就被人们所仇恨的动物，却一直能够长盛不衰地生存下去，是因为狼这个大家族有一种无与伦比的凝聚力，团结、拼搏、向上、肝胆相照、荣辱与共的精神。
冰是硬的，又是死的，一大堆冰块放在一起就会乱七八糟地洒满一地，无论怎么摆放都无法让它们融合在一起，但如果把它们放在池子里，融化成水，就会自动融为一体，彼此心心相印。
冰融化成了水就变成了亲密无间的战友，无论是在江海湖泊还是在山沟野岭，它们总是雄赳赳气昂昂地向着共同的目标奋勇前行。
人也是一样，当人们之间的心相互融合在一起的时候，就会团结协作、恩恩爱爱，激发出无比强大的力量，干出一番轰轰烈烈的大事。
尤其现在是一个团队的时代，再厉害的人都不可能靠个人的力量做出丰功伟绩，他必须拥有一个广阔的平台来展示自我，一个坚实的后盾来支撑自我，一个彼此交融的团队来协调自我，只有这样，他才能够发挥出超强的智慧，变得越来越强大。
“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”你如果与人和睦相处了，别人也会和你打成一片。
要想做出一番大的事业，必须要融入集体，融入社会，与人和睦相处。
我们常说，要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。
要想融入集体还必须平易近人，谦虚谨慎，勇于接受别人的批评和教育，善于提出好的观点和看法，平等待人，不搞特殊，不摆架子，能屈能伸，刚柔并济，礼贤下士。
平易近人，一视同仁
《同人卦》说：“同人于门，无咎。出门同人，又谁咎也？”就是说同门亲戚和睦相处，当然没什么不好。出门在外，还应该与他人和睦相处，做到平易近人，一视同仁，又有什么不可以的呢？
公元前11世纪，商朝灭亡后，西周王朝为巩固其政权，推行了分封制，将其贵族和功臣，列封于四方，建都立国。姜太公被分封到齐地，建立了齐国。周公的儿子伯禽被分封到了鲁地，建立了鲁国。
姜太公封齐建国，仅过了5个月，就安定齐国，向周公汇报在齐国施政的情况。当时，周公感到很惊奇，便问他说：“怎么这么快啊？”姜太公回答说：“我简化了君臣之间的礼节，顺应当地风俗，所以这么快。”伯禽到了鲁地后，过了3年才向周公汇报鲁地的施政情况。周公很不满意地问他：“为什么这么迟才来汇报呢？”伯禽回答说：“改革那里的风俗，革新那里的礼法，3年后才能看到效果，所以才这么晚。”周公不由叹息说：“唉，鲁国的后代将要当齐国的臣民了！政令不简约易行，百姓就不会对它亲近；政令平和易行，百姓就必定会归附。”
民间风俗习惯是一种普通的社会现象。它是不同民族、不同地区的人们，在长期的社会生活中逐渐形成并共同遵守的行为规范。由于它是社会生活方式和民族文化整体的重要组成部分，是社会环境中最稳定的因素，因此顺应民俗可以起到稳定社会秩序、安定民心的作用，有利于统治和管理。“因俗简礼，平易近人”是姜太公建国的三大基本国策之一。他给齐国带来的舒缓、达观的国风，自由开朗的民风，为齐国称霸春秋、威冠战国七雄，奠定了良好的基础。
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