所以张超曾经得出了一个结论，所谓乱扔垃圾不是什么道德什么素质问题，而是主人翁意识的缺乏。哪怕再坏的人，哪怕素质再低的人，哪怕是一个违反乱纪毫无规则思维的人，他们面对自己的家，自己的老巢也都会尽力打理得干净一些，因为这个是自己的“家”。可是太多的市民没有把城市当做了自己的家，所以说明这个是否乱扔垃圾和素质没有太多关系的。如果不解决这个主人翁意识，哪怕再怎么宣传提高素质，最终也都是缘木求鱼，刻舟求剑罢了。他们根本没有把城市当做自己的，当做了官员的，当做了别人的，这样他们当然不会爱惜。不是自己的东西，那用起来自然不爱惜的。
就好比花别人的钱不心痛一样，“别人”的东西被污染了，那自然也都不会有任何的心痛的。
“我弄出这个报纸，也就是希望让百姓睁眼看世界，不要一直埋头苦干在这个一亩三分地里面。这个实际上只有自己才能够维护自己的利益，别人维护你的利益，那是在施舍。也许会偶尔有一个官员会对你进行‘施舍’，可是我认为绝大多数官员都不会施舍。如果他们看到了你不会维护自己的利益，不会去用各种手段维护自己的利益，那他们肯定会欺负你，欺压你，盘剥你。不要指望官员的仁慈，不要指望上位者的恩德，只有自己才是维护自己利益的主人。我之所以愿意把让百姓开启民智，那是为了能够让他们学会利用各种手段来维护自己的利益。虽然也许手段弱一些，虽然也许面对各种官僚还是差了不少，可是至少官僚会害怕。一旦百姓有了维护自己利益的想法，哪怕官僚也都不敢太过盘剥了。”张超说道。
后世的官员敢像古代那种官员一样，拼命的盘剥百姓吗？这个肯定不可能的。因为后世的百姓有了文化，他们会知道维护自己的利益了。当然，虽然一两个百姓面对官僚体系这个饕餮巨兽还是无法能够对抗。可是大家却有了维护自己利益的意识，别看只是一个意识，这个意识却是让官僚们不敢太过放肆盘剥，不敢随便说盘剥也就盘剥了。如果你连这个意识都没有，那你就完了，官僚们都会使劲的盘剥你。永远不要奢望官僚会仁慈，百姓只有通过各种手段斗争，才能够维护自己的利益。如果你连维护自己利益的想法都没有，那你绝对完了。
后世官僚之所以不敢太过盘剥百姓，其实不是他们节操太好，也都不是什么党纪国法，其实更主要都是绝大部分百姓都有了文化，都会维护自己的利益了。任何清官好好官明君，都是靠不住的。真正靠得住的还是自己，还是一颗有维护自己利益的心。哪怕手段比较缺乏，比起那个官僚体系还要弱很多，这一颗颗心却足以让那些统治阶级感到害怕，不敢过分盘剥。
而老杨马上主动说：“张博士，你是圣人，自古以来圣人都没有如此为百姓着想的。是啊！自古以来哪怕圣人，也都只是希望靠着明君贤臣来进行统领百姓。可是明君贤臣却不常有，自古以来的明君贤臣，不过是寥寥无几。绝大多数都是庸碌之君臣，甚至是暴君酷吏。而百姓深受暴君酷吏的虐待，这样民不聊生。可是为何暴君和酷吏屡屡存在，而这个都是一直的难题。可是张博士你却说了，这个世界上只有百姓都会维护自己的利益了，那才能够真正的让暴君和酷吏都消失。而由此可以看到，张博士你是一个圣人，真正的圣人啊！”
“圣人？其实我倒是宁可相信一句话，那就是圣人不死，大盗不止。”张超说道。
老杨有些害怕的说：“张博士，这话你不要说出去，这个是老庄的说法。如果让别的人听到了，恐怕会影响你的。”
自从汉武帝独尊儒术以来，天下都是儒家的学子了，所以一旦让他们知道张超说了这句庄学的名言，这样肯定是要让他们肯定会使劲抨击的。而儒家都是提倡圣人，皇帝也就是他们吹捧的圣人之一。甚至唐朝皇帝都有些人称呼他们圣人，如果张超这句圣人不死大盗不止的话传出去，那皇帝也都不会太过高兴的。哪怕对方明知道这句话其实是古代的名言，可是也都会不高兴。
张超离开了酒肆，然后看到了街道上的不少人也都拿着报纸，然后他们分别请很多读报的人来读报。虽然这些普通人未必会看得懂报纸，可是可以通过这些读报人来获得报纸上面的内容，他们可以知道报纸上面的东西。尤其是上面那些关于朝廷政策的东西，这样足以让他们直接知道了朝廷的施政方略，那足以让他们看到朝廷的中央政策。而只有这样，才能够让他们知道中央朝廷的做法，中央朝廷的准则。
张超这个后世官员能不清楚吗，很多地方官员也都是把中央的政策都执行走样了。甚至，他们还把自己执行走样的政策说成是中央的意思，这样中央平白无故的背了黑锅。张超这个曾经在中央部委任职的，能不知道那些地方官的德性？在后世都是如此，何况是在古代更是如此了。
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