一大早的朝参是从寅时中开始，到辰时中（约八点左右）结束，前后差不多是半天，这比大家预料的时间要长多了。大家伙儿走出大营抬头一看，都日上三竿啦。
金秋九月早上的太阳有点扎眼呢，待会儿能晒得大家伙儿头皮冒汗，卷檐尖顶东珠帽啥的都摘了，先凉快一会儿待祭礼再戴上，金钱鼠尾头儿啥的辽王殿下说不好看，但那是怕长癞痢烂得整块头皮都没有不是，大萨满们也说胡乱洗头、洗澡那会冒犯水神。
辽王殿下就说以后要请最德高望重的大萨满为大伙儿祈福，堂堂的汉子们怎么能乱剪头发，这是不尊亲，对父母不孝啊！特别是妇人，每年四五月才洗一次澡那会生病，生养的新生儿也不健康。十五岁以下的小姑娘就更不能剪个鼠尾头，也要如大人一般经常洗头洗澡，长大了才能漂亮好嫁人，好生养！
这等小事大伙儿都觉得在理，十几个壮年萨满大弟子当庭没点头表态，但同意与他们的师傅商量，觉得这事可以办。反正也不急，大家伙儿光个头，远看确实一溜儿的西瓜飘，明军兄弟们好奇问这问那的，开始大家有点生气，但看他们笑得真诚善意，也就互开起玩笑，不太计较啦。
不过要如他们一样把头发蓄起洗得干干净净束髻，大家有点羡慕兴奋之后，还是觉得那挺精神爽利，但是太费事，不如剪个西瓜飘好打理，再不济如妇人一般梳成辫子也要省事得多，不用天天梳头不是。不过这都不叫事儿，秋捺钵大会还没正式开幕，那才是大伙儿的盼头儿啊！
都这时辰了还说什么早膳，口袋里掏出点肉干，就着腰间的酒囊边走边吃，哦……营外场地还没平整好呐，明军官兵正在割荒草，这个牛马口粮不能浪费，关内大明兄弟们就是会打算！
杨木答忽也真是的，这么多弟兄都在，你先来了也不知道把大伙儿叫来把这头尾事都收拾好，大营不扎毕竟是不知道辽王殿下有多少人，就堆点木头算啥事？场地又不平整，口粮又不舍得自个儿掏，难怪大伙儿不服你。
林子大了什么鸟儿都有，人多了大家心思不一，这时一路就三五成群互相嘀咕小声交谈，到了营南割除荒草的部分平地，在西阳哈、杨木答忽两人同时招呼下，各部族长使者分列两边散开，明军士兵们及时搬出一卷卷毡毯放在地上打开，多铺上两层供众人就坐，这可没办太讲究，能有坐的就不错了，反正不多时就要开拔，搞太铺张浪费时间，大家可不乐意。
“吉时将至，辽王殿下钧旨！”这时侯二、田易带着一队围子手骑着马从大营内小跑出来，到场地中间勒马站定，侯二一人下马大步上前，展开黄绫卷轴朗声宣读。
奉皇帝诏，辽王受命曰：上天有好生之德，万民有从善之意，正值秋高气爽，女真诸部渔猎，大明总其事，千秋盛举也！吾有好爵，与尔共靡之；当请萨满，祈神护佑之。理与法，祀与戎，断不可废，大明爱护女真万民拳拳之意，天地共鉴之！钦此！
落款甲戌年（洪武二十七年）、壬午月（九月）、丙子日（初三），加盖了鲜红的辽王受命之宝，这就是比较正式的藩王钧旨了。
制书、诏书、敕书都是皇帝用的，懿旨、诰命是皇后可以用的，藩王就只能用钧旨，王妃也能发钧命，北宋只要是位尊者都称钧旨，但那只能是口头敬称，不可以正式，否则违制。这在大明，老朱更加规范，决不充许民间随便称钧旨，皇帝定制御用十七宝，不允许乱称呼。
朱植的宝玺也不止这一个，主要有辽王之宝、辽王行宝、辽王信宝、辽王钧命之宝、辽王建藩之宝、辽王受命之宝、辽王尊亲之宝、辽王勤民之宝、辽王垂训之宝……还有命德钦文、讨罪安民、巡狩备边、驾驭三师等藩王十三宝，还是很有权威的，此时带了部份，由侯二、田易掌宝。
辽王钧旨宣读完，西阳哈和杨木答忽为代表领旨谢恩，接着就忙碌地招呼人手布置，这在女真人虽然隆重，但也好简单，就是搬来干柴烧一堆篝火，而在场外临时扎起的小帐内，十二名壮年萨满正在紧张地分派弟子预备道具、礼乐器，换上傩舞礼服、面具，这也细致繁琐。
侯二、田易则带着围子手们回营，向朱植禀报营外的准备情况，再招呼仪卫打起仪仗，抬出步辇，等朱植在黛文伺候下，换上一身玄色九章衮服，头戴九旒平天冕，手持玉圭出了大帐，宦官仪卫们簇拥而上，引领朱植登上十六抬步辇，前呼后拥，礼乐震天声中出了大营，到场地直接步辇往地上一放，都不用另外布置，既彰显威仪又省事。
不过步辇前御阶下，数名侍卫还是以大红毡毯卷着往前一放，一直延伸到巨大的篝火北面，这便于左右两边大明文武、各部族长上前参谒，也便于朱植当场传令。
礼乐完毕，雄浑激昂的军乐开始，各种锣鼓敲响，大小铜角、大小军号一阵污污污，听得人热血沸腾。大明一方礼乐一停，女真各部一方立即吹响牛角号接续回应，片刻便停，这时一阵密集而有节凑的小皮鼓、混合一种小铜钹乐器，凑出了一种神秘庄严而显得有些呢喃的一串串音符。
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