杨戬看着叶朝歌的三身道法，脸上神色莫名的古怪。
即便作为神仙界大牛的杨戬拥有着不弱于叶朝歌的神通，他也没有这个法门。
很快摄影，布置，灯光都在三个叶朝歌互相争吵之间做完了。
心意相同是一回事。
思想独立是一回事。
所以思想在大多数情况一致，但是有时候了同一件事情，同一个人，站在不同立场上看到的东西是不一样的。
就好比一个简简单单的碰瓷事件。
站在普通人的立场上，碰瓷事件多了，很多人见到一个老人拉住一个人不走就会下意识的认为是碰瓷儿。
而且去年某市的商场发生了一件事。
一个老太太坐倒在地上拉住一个人，让他不能走。
他把老太太给撞到了。
但这个人却非常委屈的说自己没有，紧接着通过他优秀的表现力使一群乌合之众都认为老太太的确是碰瓷的。
有个天天摆摊子的，就跟老太太劝道：“人家小孩儿也不容易。”
在众人的劝解下，老太太离开了。
大抵上老太太也很委屈。
紧接着第二天，来商场调查的就不是老太太，而是老太太的家人。
据说老太太摔了一跤。
老人家摔了一跤和年轻人可不一样，真的是要命的。
大家一起去调查了能拍到那里的商城一个位置的监控。最后发现老太太果然是那个人撞的。
摆摊儿的那个人也知道了，但是他却只会嘀咕一声：“真是世风日下呀。”
这的确一件小事情，假如被撞被委屈的是摆摊子的人。
假如撞人的是这个摆摊子的人。
他依然是在不同的立场上会做不同的事情，行为很难统一。
站在观众的立场上，他觉得是碰瓷儿他就发表一下评论，不需要在乎事实，只需要“我觉得”，但是假如他被委屈了，或者说他撞的别人三种心态上，哪怕他同一个人，也是如此，因此在某些方面，立场很难统一。
当然拍摄没有这么极端的情况，不过三个神通在三个不同位置，即便是有相同的世界观，大部分情况下能够轻而易举的配合，但少部分情况下，也确实会有争执。
……
这灯光其实极其容易因为拍摄地点最终定在了山河图内，倒不是说现实当中找不到这几处地点，而是山河图真的太方便了，随意识而改变的环境，灯光也是如此。
至于化妆，服装，艺术布置。
大家都是不是一般人，不仅不是一般人，关键还不一定是人。
就算不是神仙妖怪，就连灵儿也都自有手段，来一两个小法术轻而易举的便解决了这个问题。
三处场景，在叶朝歌完完本本，清清楚楚的记忆之后，这几处场景就直接的出现在了山河图内。
和普通人筹备这玩意儿并不一样，叶朝歌的神通手段，再加上山河图的妙用，比正常人快了不知多少，即便是如此，叶朝歌也整整用了一天。
杨戬也一直静静的在周围看着，其实叶朝歌说服他的最重要一个原因。
就是“有趣”。
是的，杨戬早就感觉这个世界上没有什么有意思的事情了。你说让他轻而易举的出去和别人做法。那又有什么意思呢，打打杀杀的。
万一受到了什么伤，或者说自己出门做法的时候被偷了家，就像猴子，杨戬在原来世界里的那个神话故事里去偷野猴子家一样。
不值得。
其实叶朝歌所说的香火值，信仰值反倒是次要的。
人间的香火对于他们这些仙神来说不过是锦上添花罢了，香火本身不过是信仰值的一种表现吧。
杨戬未必有多看得上。
毕竟他也受人间香火很多年了，感觉那信仰之所化的力量也就那样。
信仰值就是倘若有人心中相信自己所崇拜的仙神，那么仙神本身就可以获得所谓的香火值。
或者说是信仰值。
是实力的一部分，但对于肉身成圣的诸位增幅没有那么强。
不过也很强了，就如这一段时间，礼佛的人慢慢增多，修佛的人就慢慢的变得同阶为强。
因此，看不上信仰值也就是杨戬这个级别的了。
但他也许只是他不清楚有多少信仰值……
……
《西游降魔篇》是一部魔幻神话故事剧，剧情当中对于每个人物的性格塑造都极为明显。
重要的演员非常重要，而且并不是符合一下自身就可以演出荧幕上需要的效果的。
因为最终在乎的并不是真实不真实，而是荧幕上的效果如何。
演技，这个东西很重要，但是，当有一些演员本色演出的时候，就显得没有那么重要了。
开始的时候叶朝歌跟杨戬说需要在这里面演一只披着人皮的猴子。
希望真君多观察观察之后，杨戬也就去了，不得不说，二郎神杨戬真的是一个好说话的神仙。
可以毫不客气的说，杨戬所在的地方，杨戬就是土皇帝，但是其治下却百姓无妖魔所侵扰。
其次，这个所谓的土皇帝一直像一个普普通通的人一样，不给人们带来困难。
而且在杨戬的眼里不害人的妖，不是妖。
其实这一点很多神仙都隐隐察觉到了，可以毫不客气的说，人间精怪，但凡无伤人之心，潜心修炼的，其实尽皆是神仙的预备役。
叶朝歌认识了一下梅山六将找过来的群妖怪，因为里面的好多配角需要他们的贡献。
为什么特地要找妖怪来演呢。
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