第二天起来，告别三哥的朋友，我和师父前往普兰。
普兰的神山圣湖很有名，神山指的是冈仁波齐，是藏传佛教、苯教、印度教、耆那教等多个宗教公认的神山，其终年积雪的峰顶，特殊的山形，很有特点。
因为当时积雪太大，我和师父没能上去，只能遥望神山。
神山上不去，就去圣湖。
圣湖玛旁雍错在进出普兰的必经之路，景色宜人，湖水碧蓝。
而在圣湖玛旁雍错一侧，就是与之齐名的鬼湖拉昂错，相比之下，拉昂错更加神秘，我觉得也更吸引人。
站在路上往两边看，左侧的玛旁雍错上晴空万里，右侧的拉昂错上空则是乌云密布，云层翻滚，玛旁雍错周围植被丰富，湖水甘甜，而拉昂错周围寸草不生，湖水苦涩，旁边暗红色的小山更显阴沉。
若非亲眼所见，实在难以想象造物主的神奇巧妙，明明相邻的两个湖泊，却有天壤之别，虽然景色都是一绝，不过一个被称为生之湖，一个被称为死之湖，一个是圣湖，一个是鬼湖。
过去圣湖鬼湖后，来到普兰县城，普兰是西藏重要的通商口岸，街上随处可见写着汉语藏语印度语的招牌、标识。
在边贸市场，可以看到很多印度人在这里做买卖。边贸市场还有几家古玩店，我和师父就挨着转了转，前面几家都很普通，没什么硬货。
不过在最后一家店里，却有了大发现。
这家店不大，门口很小，进去之后，一个老人在看报纸，看我和师父进去，也没招呼，抬头看了一眼就低下头继续看报。
我和师父随即在店里看了看货，这店里货不少，有西藏的，也有印度和尼泊尔的。
我被一个做工精致的木质佛龛吸引，这个佛龛高约二十几公分，宽十几公分，包浆厚实，颜色偏暗，看不出是什么木料，但是周围高浮雕吉祥八宝，背面是七政宝，工艺很精细，从正面可以隐隐看到里面的佛像，看不清楚，应该是一尊寂静尊的坐姿佛像。
我挥手示意师父过来，师父过来仔细观察了佛龛，也看了看里面的佛像，未征得主人同意，不好打开，就问老板这个多少钱。
老板并没有抬头看我们，低头看着报纸说道：“嘎乌五千。”
我一直盯着老板，确认他确实没有抬头，而我们所在的方向，除了这佛龛外还有很多货，不知他是如何知道我们问的是哪个的价的，心想，难不成老板也是个有神通的修行者？
师父又问佛像多少钱。
老板这才放下报纸，走过来，正眼看看我和师父，说道：“佛像不出。”
师父没有继续追问，只是说道：“嘎乌要了。”
说完从包里拿出钱来。
我心说，师父一向抠门，这嘎乌虽然漂亮，不过要是五千收过来，根本没利润，我们卖的话也就卖四千差不多了，再高了很难卖上价，要是三千能收到还行。师父数了五千块，递给老板。
老板收下钱，微微一笑，说了句“小伙子有心啊”，打开嘎乌，把里面的佛像放在桌上，把嘎乌递给师父，师父拿过嘎乌放到包里，开始观察这尊佛像。
这是一尊寂静尊的坐姿释迦牟尼，铜质呈暗红色，造像的躯体四肢结实，肌肉感很强，面部饱满，双目低垂，神态典雅端庄，发髻呈半球状，可以看到打磨过的痕迹，身着坦右肩袈裟，衣纹呈波谷状，左肩的领口可以看到写实花边，须弥座为束腰台座，整体可以看出有浓重的克什米尔造像风格。
最为提神的是，佛像双眼错嵌白银，虽然时间久远已经氧化，却还是能看出与红铜截然不同的色彩，错银后的佛眼炯炯有神，如点睛之笔，栩栩如生，颇有神韵。
盯着佛像双眼仔细观察，仿佛佛像是活的，也在盯着我看。
师父观察之后说道：“十二十三世纪，藏西本土造像，模仿八九世纪克什米尔造像风格，通体红铜，双目错银，这尊佛像和古格皮央遗址出土的释迦坐像，应当出自同一工匠之手。”
师父说完，老板点点头，说道：“是的，皮央出的，你懂这个，行家。”师父又说：“老板开个价吧。”老板摇摇头，说道：“这个不卖，朋友别问了。”见老板不松口，师父无奈离开。
出了店门，师父对我说：“小帅，这是古格银眼，刚才老板承认是皮央出的，这种全品的藏西造像，全国也没多少，如果能收到就好了，可惜他就是不卖。”
我点点头说：“嗯嗯，可惜了，能一睹古格银眼，也很不错了。”
师父说：“是啊，看了看就花了五千，这嘎乌估计要赔个一两千。你还想看吗，想看的话咱们再去买点东西，这次你出钱，万事开头难啊……”
我连忙摇头，说：“可以了，不用再看了。师父，我觉得刚才我在看那尊古格银眼的时候，它也在看我。”
师父白了我一眼，说：“年轻人，别傻了，世界不是围着你转的。它还看我了呢，怎么着吧。”
当晚我和师父在普兰县城住下，宾馆里师父又在感慨没能收到那尊古格银眼，觉得很遗憾。我开导几句，完全没有好转。
夜里起来上厕所，我看到师父的床上没人，找了一下，没在宾馆，电话还在床头放着，不知道去哪了。
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