他们一见我神色郑重，忙问什么事。
我带他们出了门，指了一下大小尖子山的方向：“你们难道没听说过一句话，庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤？”
“什么意思呀？”
川贝他妈和枇杷他妈都没什么文化，一听这话一脸懵逼。
我说：“你们的院子，和大尖子山靠太近了，大尖子山上有座寺庙。你们的地势和风水脉带又正好和庙连在一起。”
我知道解释的专业术语她们也听不懂，干脆言简意赅：“这种风水专门让人守寡，所以你们院中才专门死男人。”
她们一听脸色都变了。
川贝他妈撰住川贝的手：“搬家！说什么也不住这里了。”
“还有。”
我又说：“大小尖子山上，不管寺庙和道观，都不要再去了。村里那两个先生，平时也不要接触了。”
“嗯嗯。”
川贝和枇杷的妈妈都连连点头，真是打死也不敢去了。
“最后一个问题。”
我走了一会儿又转过头，发现他们还站在原地目送我呢，便问：“认识这么久了，还不知道你们姓什么呢？”
他们虽然不知道为什么这么问，川贝还是高高兴兴的回答我：“我们这一个院儿都同姓，姓高！”
高川贝，高枇杷？
好么，果然是——川贝枇杷高。
我才回村长家去。
江眉月居然在门口站着呢。手上拿着个手机，不时东张西望，十分焦急的样子。一见我就眼前一亮，是那种担忧过后的惊喜。
我心里刚一感动，心想姐姐就是姐姐，这么担心我呢？
感动还不足一分钟，一只手就拧上了我的耳朵。
这熟悉的感觉，还是原来的配方，还是熟悉的味道。
江眉月好听又娇蛮的声音响起：“大早上的去哪里了？不说一声，手机也不带，想让我担心死啊！”
“姐，说好的不拧耳朵呢？”
我灵巧的挣开她，一把从她手上将我手机拿过来，又把她拉到屋里，跟她说了一遍川贝和枇杷的事，她才做罢，说看在我是去积德行善的份儿上原谅我。
还打趣说：“哎！你做了这么两件好事，功德估计又要升了哟！”
我一笑，正要说话。
院中那阵嘈杂的脚步声又响起来了。
不用说，是以马浩宇为首的那些先生们。想来大肚子也和他们在一起呢，不过这两天一直没看他露个面。
脚步声比昨天轻一些，人少了一半不止。
院子里闹哄哄的，人声鼎沸，都很焦急地样子。
我和江眉月默契十足，又贴门上了。
只听院子里那些人你一言我一语的，说个没完。
听了半天才知道，昨天半夜，又一群先生摸黑出去找行尸了，结果到现在都还没回来。剩下的人出去找了一圈，还在河边儿发现了那些人的衣服鞋子。
所以回来找大肚子，结果大肚子不知怎么回事，一直不开门，这会儿他们正跪求呢。
求了一上午，大肚子才出来。
刚领着剩下一行人要出去勘测找人，结果又撞进来一帮村民，说村里好多妇女中邪了，都看到花花绿绿的小人，有的吓得半死不活，有的吓得魂儿都没了，想请天师过去。
以大肚子为首先生们哪儿有那功夫，一口给推辞了，一行人浩浩荡荡往河边去了。
我一听，花花绿绿的小人儿？
这不和枇杷他们家的事一样么？半死不活的是跟川贝他妈一样丢魂了，而魂儿都没了的，准是被小纸人给勾走了。
就出去说我能给他们治。
他们跟见了救星似的，忙领着我往他们家走，江眉月也跟上了。去一看，果然和枇杷川贝他们家的情况一样。
就把丢魂的招了魂，忙了一下午。
而那种被勾了魂的，只有等我晚上走一遭了。
“走一遭？”
江眉月忙完了，正和我背靠背坐着，一听忙问：“去哪儿？”
“尖子山”
我说：“早上我追勾走枇杷他妈的那群小纸人儿到树林，遇上个人，原来那些魂儿眉招回来的都被那个人勾走的，他有一个黑东西，跟黑无常一样，能勾走人魂魄。”
江眉月又来劲了：“那你怎么知道是尖子山上的人呢？”
我就细心给她说：“我不一把拉住那人的手了嘛，结果看见他的掌纹了。坤位三条波浪线斜纹，这在手相上，叫住山纹。”
关于住山纹，神相书上有口诀：身立斜纹叫住山，又贪幽静又贪权。
老来处世心常动，尤恨鸳鸯情未还。
手掌上生又许多的斜纹，尤以坤位较多的，这种人脱离凡尘，适合在名山古寺当道士或僧人。但这种人的凡心往往没有完全泯灭，看不破权这一关。
这种人，即使当了僧道也要争权，更有一些到了老年，还要弄出一些风流韵事来。
附近有寺庙又有道观的地方，不只有大小尖子山了么？
“也就是说，”
江眉月听了我的话，猜测：“这些人丢魂，就是山上的和尚道士搞出来的？可他们为什么这么做？”
“争权呗。”
我想起川贝他妈说过的话，大小尖子山上的那两位先生，自恃甚高。别人去请他们还得备上三牲六礼，这样一来能请得起他们的人本就少了。
一僧一道。
自古僧道两家在香火和信众的问题上都是相争的，加上这开发区狼多肉少。
很有可能，山上那两位先生为了争信众，所以搞出这些事。
而枇杷他妈说去寺庙和道观找人，看到的却是两位村里的先生。那么寺庙里的高僧和道长很有可能云游去了，才留下徒弟胡作非为。
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