圣经放射光明，金钱散发温暖。
——塔木德箴言
犹太人早早地就发现了这样一个事实：金钱是生活之源。
犹太人有了金钱，但是也遭受了世人的妒忌，在世界的许多地方掀起了“反犹”运动。反犹太主义的原因固然有很多，但是19世纪一位法国人道出了真谛：“反犹太主义是一场经济的战争。”犹太人明白自己是输不起这场战争的，一旦失去社会经济上的举足轻重，就是他们被遣散、驱逐和杀戮的时候。因此，为了自己的生存，必须在经商上获取成功，这已经成为犹太人不可推卸的责任。
历史上，犹太人数次惨遭灭国之祸，他们被迫流亡到世界各个国家。但是无论到了哪个国家，哪个国家的人就歧视他们。犹太人要想在当地生存就必须缴纳各种高额的税金和无穷无尽的捐税，甚至他们日常生活中的一举一动都要受制于他们所纳的捐税。信奉同一宗教的人一起祈祷要纳税，结婚要纳税，生孩子要纳税，连给死者举行葬礼也要纳税。他们稍有迟疑，别人就说他们是吝啬鬼，假如他们少缴了什么税金，立即就会遭到驱逐甚至屠杀。
犹太人所在国的统治者们，更是时刻盯着他们手中的金钱。统治者们建造豪华的宫殿，维持贵族般的奢侈生活，显示帝国的威严，和其他的国家进行战争，这些都需要犹太人为之提供大量的金钱。于是出现了这样可笑的事情：这些所谓的贵族动辄嫌弃犹太人的吝啬，瞧不起犹太人赚钱的贪婪，因此一再地把犹太人驱逐出境，但是过不了多久又必须把他们召回来。因为对统治者来说，犹太人纯粹就是他们的钱袋子——不需要的时候把犹太人丢在一边，甚至实行驱赶或屠杀；需要的时候，又把他们召回来，并且对他们恩宠有加，尽力巴结。
因此，犹太人对钱形成了一种独特的迷恋。犹太民族的起源与历史遭遇无疑决定着犹太人对钱形成了以下的态度：
（1）犹太人屡遭驱逐或杀戮，每当形势紧张他们踏上流浪之路时，钱是最便于他们携带的东西，也是他们保证自己在艰辛的旅途中生存下来的最重要的手段。
（2）金钱是惟一不具异端色彩的东西，是他们同其他宗教教徒打交道的媒介。
（3）犹太人为了获得寄居城市的生存权利，使他们对金钱极度迷恋。历史告诉人们，犹太人若非在金钱方面有超强的智慧，早就消失殆尽了。同时，金钱也是犹太人相互之间彼此救济的最直接方式。
（4）犹太人长期的经商传统也使他们不可能鄙视金钱。尽管金钱在别人那里只是媒介和手段，但在犹太商人那里，金钱永远是每次商业活动的最终争取目标，也是其成败的最终显示。
塔木德故事
洛克菲勒的金钱意识
洛克菲勒出生于典型的犹太家庭里，他的父亲经常用犹太人的教育方式来教育洛克菲勒。
父亲从小洛克菲勒四五岁的时候就让他帮助妈妈干各种力所能及的事，然后给他一些零花钱。他还把各种劳动都标上了价格，例如：给父母做一顿早餐可以得到12美分。当洛克菲勒再大点的时候，他的父亲就不再给他零用钱了，告诉他如果想多花钱，就自己挣！
于是，洛克菲勒就到了父亲的农场帮父亲干各种活。帮父亲挤牛奶、拿牛奶桶，这些都算好账，他已经把每一个细小的环节都用钱给量化了。把父亲交给他的活都记录在自己的账本上，到了一定的时候，就和父亲结算一笔钱。每天这个时候，父子两人就针对账本上的每一个工作环节的完成情况开始讨价还价，所以也就经常会为一项细微的工作而争吵。
洛克菲勒6岁的时候，他看到自己房子附近有一只火鸡在不停地走动，过了很长时间了也没有人来找，于是他捉住了那只火鸡，把它卖给了一个农民。母亲是一位虔诚的教徒，认为这样是对神灵的不尊，而父亲却认为这是一个好的表现，认为他具备了商人的独特本领，而对他大加赞赏。
有了这次的经商经历，洛克菲勒的胆子变得大了起来，他的设想也随之丰富起来，不久他就把从父亲那里赚来的50美元贷给了附近的农民，并商定了利息和归还的日期。到了时间他就去讨要，结果他收回了5375美元。这令当地的农民觉得小洛克菲勒很了不起，这样小的一个孩子居然有这么好的商业意识。
在洛克菲勒成功之后，同样他也运用这套犹太人的教育办法来教育他的子女。在自己的公司，他拒绝自己的儿女加入，即使是他的妻子，也很少进入公司，除非有什么特别的事情。有一次，15岁的女儿玛利亚因为有重要的事情找他，就去了他的办公室，恰巧他有事情出去了，等他回来，知道了玛利亚来过他的公司，他居然在家里大发雷霆。
这就是洛克菲勒教育子女的方法，因为他要让子女们知道成功要靠自己的奋斗去获得，绝不能因为自己的父亲是富翁而有任何的依靠。
在家里，洛克菲勒实行一套完整、虚拟的市场经济，洛克菲勒让妻子做“总经理”，让孩子们做各种家务，由妻子根据每个孩子完成家务的情况，给他们零花钱，他的家似乎就是一个虚拟的公司。
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