那么，俗世的皇权和朝廷是为何能存在的呢？
说是神佛的利用，妖邪的威胁，为何一定是皇权呢？为何是王朝呢？更接近神佛的修行山门不应该更比凡人的朝堂更尊贵吗？
神武皇帝一统天下，扫清寰宇，万宗来朝的景象，可不像是史官随意记载的，后来皇帝召开大典对修行界造成的冲击可不是傀儡能造成的景象。
朝廷一定有能存在的理由，也有能对抗修行者，对抗神佛鬼妖的手段。
王朝更替，往复循环，又证明着这不是齐国独有的手段，而是每一个朝代，甚至诸侯都会具有的东西，足以在朗朗乾坤不分远近，庇护从高到低的每一个官吏，否则不可能保证政令畅通。
这股力量，这种手段，说是气运也好，还是龙气什么的也罢，与王朝的兴盛程度直接挂钩，圣人当道，其鬼不神，王国倾颓，孽障丛生，这不是‘偶然’两个字可以说明的。
依照陈汉典的考虑，只要这种力量存在，律法，相应的也就是桌上这本当代的《大齐律》，便是非常好的载体，自己虽然不是官身，也是官员家眷，不算异想天开。
以防万一，陈汉典额外留了一本《论语》，这也是陈汉典的最大底气。前一世便是机缘巧合先靠这本书吊住了小命，才能拖到见到崂山道的修者，不过这本书的来历陈父并没有告诉陈汉典。
被动被激活就能保住病入膏肓的陈汉典，这一次提前很久，在自己被妖邪侵害之初，不惜牺牲整本书，陈汉典有八成的把握治好自己。
便是退一步，也能先一步请父亲去找崂山道的人，不至于沦落到前世的境地。
只是可惜，《大齐律》虽然有反应，但不知是自己身份的问题，还是大齐王朝已经走入暮年，使得效果微弱，没发挥什么作用。
陈汉典从衣柜一件顶好的衣服上撕了一块绸子，轻轻将《论语》放上去包好，这时远远的院门响起了敲门声。
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