当一丝朦朦的光亮从那房子的墙壁缝隙透进房间时，方方就醒了。她眨巴着眼睛，从看那薄薄的光亮她在猜测着时间，她经常是这样的。当然，她的猜测除了看就是听。听鸡叫，听屋子外面有没有人走路的声音。在这静静的早晨，只有外面一有人活动就会传来他们走路行动时发出的声音。估摸不准时，她就会从旁边的桌子上拿过手机看一下时间。此时也同样，看了手机后她便从床上爬了起来。她用手轻轻地敲了敲那木板的墙壁，小声地叫道，一平、袁一平……自从袁一平住进她家以后，她就把自己房间让给了他，自己就搬到了后屋，与袁一平只是一墙之隔。这弄得袁一平很不好意思，硬要自己搬到后屋住。母亲说，你方姐现在去乡里了，又很少回来的，空着也是空着。袁一平这才没往后屋搬。方方叫了两声，没有回音，她仍在叫，一平，快起来……声音很轻。
那边终于传来了袁一平没睡醒的埋怨声：几点……天还没亮呐！
方方说，再睡就晌午了。
袁一平说，什么，就晌午啦？
方方“吃吃”一笑，她没敢大声，那是怕吵醒了另一个房间睡觉的母亲。可当她一走进堂屋时，却发现母亲已在堂屋里站着。
要起这么早？天还没大亮……母亲的声音也很轻。
方方一愣：妈，还是把您给吵醒了！
母亲说，你不吵妈也要起来了，到时候就会睡不着的。昨晚你们回来得那么晚，这么早他起得来？她说的他自然是指的袁一平。
这时袁一平已打开了房门：大妈，我起来了。
母亲问，你也起这么早，去做啥？
方方说，挂灯笼，把这灯笼一个个都挂到各家门口去。
母亲说，叫他们来拿不就行了，让他们自己去挂吧！又没要他们钱的，还从城里给他们买得来。母亲的话语中夹带着一股艾怨。
袁一平说，不，大妈，这很简单，撑开挂上就是，家家门口不有那晾衣服的竹竿吗，好挂。这样可给他们一个惊喜，今天也算是女人山的一个好日子。你信不信，你要说要钱的，他们保证不会要。村里的人把钱看得很重的，花钱买这个挂着有啥用。
母亲说，那是当然罗，花钱我也不要。这样的破旧房屋还买个红灯笼挂着，又不能生钱？
袁一平说，大妈，今天不一样，今天挂这个我就是想大家能生钱。
母亲说，能生钱，怎么生？
怎么生，就像母猪生猪崽那样生，一生就生七八十来二十个。这是袁一平来女人山后听到大妈说得最多的一句高兴话。因为猪崽生的越多钱就赚得越多。母亲见他学她，就笑了。袁一平又说，不骗你，你就等着瞧吧！他还在给母亲打着哑谜。
母亲笑着嗔道，鬼崽哩子，还在哄我？
袁一平笑道，大妈，我同方姐挂完灯笼就去河边的渡口看看，你就坐在家门口等着数钱吧！说完他拎起了两大捆灯笼，对方方说，走，方姐。
方方随他一道出了门，看着他们俩离去的背影，在一块做事这么融洽，母亲的脸上掠过一丝甜蜜。
今天是2005年5月1日，“五一”劳动节。
乡下人常说，劳动节劳动节，应该是劳动人过的节日。自从听说有了这么个劳动节，似乎对种田的劳动人而言也没有什么特殊照顾的地方，好像这根本就不是农民的节日，而像是城里工人们过的节。没假放没工钱加没什么庆祝会开，劳动节这天照样日出而作日落而归，所以乡下人对这个节日有没有无所谓，不感兴趣。
女人山的人更是如此。常年在山里转着，这山里就是他们的一个世界。女人山的人有两大习惯。一是他们看日历不看阳历，尤其是阳历上写着的那些个带“一”的节日，什么“五一、六一、七一、八一、十一”，没一个带“一”字的节日与他们有关，能给他们带来一点点什么实在的东西。于是他们心目中有的是一本阴历，他们记得的是过年、过元宵、过端午、过中秋。过年叫过阴历年，元旦那天叫过阳历年。他们按季节做事，每天做什么，春耕夏种，秋收冬眠，他们只和二十四个节气打交道。如清明前好种棉清明后好种豆，如清明要明谷雨要雨。二是女人山的人不仅不看阳历，而且连钟表都不看。以前也没有钟表。他们唯一看的就是看太阳算时辰，看太阳算时辰是他们这山里人的一大特长，还特准。还是生产队集体干活的时候，老村长出工收工敲钟都看太阳。当时有人用钟表偷偷地测试过他出工收工的时间，误差不差十五分钟。
老村长也算是这两个习惯的沿袭人之一。当他拉开门闩打开门时，一个红红的灯笼挂在了他家的大门口。哇，很是显眼、醒目。这是谁送的，还给他挂上了？老村长有些惊奇，很是喜悦。俗话说开门见红、开门见喜。好事！他走出门来四处一张望，咦，他发现凡是他看得到的地方，几乎每家每户的大门口都挂了一个这样的红灯笼。山里人喜欢红色，你还别说，这红灯笼一挂，整个山村一眼望去，寂静中透出了一种诱人的喜气。
是迎接“五一”劳动节？老村长摇摇头，乡下人不信这个节。那是……这时老村长突然想到了什么，他笑了笑，自言自语：袁一平，肯定是这个袁一平，这后生就同他爹一个样。
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