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第50章 思考人生(2/2)

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刘延拓一句说完,三人脸色瞬间凝固。

这程朱理学不是儒学,不传承的孔孟之道,那又是什么。

“刘老板为何有此一问”

袁峰暄向刘延拓拜道。

“三位先生学富五车,才高八斗,所学经典必多于我,故而我想请教三位先生,何为孔孟之道,孔圣和孟圣所传扬的宗旨又是什么”

刘延拓扫视了一番三人,排头的郑源兴则起身拜道。

“孔孟之道自然是仁孝,所谓仁义礼智信,而程朱理学正是以仁理为本,强调理与心,所谓正心诚意,格物致知,及存天理,灭人欲,皆为其本宗也,这正是对孔孟之道的继承与发扬,为何刘老板会认为这不是儒学,这不是继承孔孟之道”

郑源兴沉着脸,问道。

“我又一些想法,三位先生也别见怪,我觉得孔孟更强调的是一种仁学,所谓温良,恭俭,让,仁,义,礼,智,信,忠,孝,廉,耻,勇,所谓孔孟之道,就个体而言,是弘扬,践行仁,义,礼,智商信等德行,对社会而言,是弘扬华夏之道德,即厚生,爱民,公平,正义,诚实,守信,革故,鼎新,文明,和谐,民主,法治之道,所谓以天下为己任,己所不欲,勿施于人,所谓修身,齐家,治国,平天下,这便是孔孟之道的本宗,本元,而我读程朱之学,确看不到这一些,相反理学更突出天理,强调灭人欲,然人欲岂是那么好灭的,所谓人食五谷,七情六欲,此乃人之常情也,要灭人欲,那不是在禁锢人的思想,禁锢社会的本元吗,而这岂不是脱离了儒学本宗吗,更别说我读理学,只觉得和读佛经一般,完全是教条教义,这又如何是在继承孔孟之学乎”

刘延拓淡淡的说道。

郑源兴听后,脸色更沉了。

然一边的袁峰暄听后反而大喜。

“哈哈,刘老板有此看法,的确非常人也,其实我对理学也不太认同,我认为其主张完全脱离实际,根本无法实现,所以我教人往往以儒家经典为主,论语,孟子等四书五经为重,很少涉及程朱理学,而这也是我当年辞官回乡的原因所在”

袁峰暄说完,郑源兴怒视袁峰暄。

“哼,难道理学有错乎,难道天理,天道也会有错,天下之所以难治,不正是人的欲望作祟吗,当天下人都放弃七情六欲,都追求天理,天道,这天下岂不大治,如今天下,世风日下,道德沦丧,不正是因人的欲望作祟,使天下受苦乎”

郑源兴反驳道。

“人的欲望是没有止境的,何况天下多少人吃不饱饭,穿不上衣,你可知道,远的不说,就说我们在新镇教授的那些孩童,他们的家里就很富裕吗,他们家里就能吃饱穿暖吗,所谓朱门酒肉臭,路有冻死骨,当你连饭都吃不饱的时候,又怎会在意所谓天理,天道,又怎会在意什么天下至理”

袁峰暄也不甘示弱,起身反驳道。

“你,你,你吃不饱饭,难道还怪天理吗,除去慵懒之辈,还有谁会愁吃不饱乎,躬身劳作,劝课农桑,又怎会吃不饱,纯属枉言”

郑源兴也反驳道。

“枉言,你知为何天下那么多逃户,别的不说,就说新镇内如今二十万百姓,多少是山民,隐户,逃户,他们本是朝廷良民,可为何要逃,真是穷山恶水出刁民吗,要不是因为土地被兼并,自己受压迫,他们又怎会外逃,富者田连仟伯,贫者无立锥之地,他们连地都没有,如何耕种,如何劝课农桑”

袁峰暄说着说着,有些激动起来。

郑源兴也不敢示弱,也上前与袁峰暄激辩起来。

这到让一边的刘延拓和陈贺文都不知道该如何是好。

刘延拓也颇为无奈。

我也就是让你们来请教一番。

这怎么又辩论起来了呢。

“二位先生,和气生财啊”

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