至于胡喜媚的情况, 除了她和王筀鵀的关系，不像王筀鵀和苏妲己那么紧绷之外，大体上差不多。真要论起来，她的处境还比不上苏妲己呢。
原名西方教的佛教虽然两位教主，准提和接引和三清他们是同一时代的人物，并且也是圣人, 但是因为所在的西牛贺州的地气和灵脉被道祖鸿钧和魔祖罗睺争斗时打碎，重整之后相比其他三洲要贫瘠荒凉得多，因此明明西方教和通天教主的截教是差不多时间成立的, 但是在截教兴盛, 有万仙来朝声势之时，西方教教众却只有小猫三两只。它是借着封神的东风崛起，然后借着西游一事而将教义传遍四洲。
虽然借着这两次东风，佛教发展了起来，并且教众遍布四洲，远超三清的道统。但是那个时候，以彼时三界的资源想要出一名金仙殊为不易，哪怕后来佛教针对这一情况，弄出一转世重修的法子, 将几世的修为叠加起来冲击金仙。比如西游中担任佛法东传任务的唐僧原本是佛祖的弟子, 名为金蝉子，历经十世修行才成佛。
唐僧西游的时候历经九九八十一难才取得真经很不容易, 其实转世重修一事并不比它容易多少。虽然未必像唐僧在取经路上似的遇到的都是妖怪, 但是像凡世间的酒色财气, 诱惑一个人堕落红尘的事情并不比妖怪少多少，甚至因为人族和妖怪手段和个性不同的缘故，更迂回隐秘。
因此，很多佛教的教众在转世重修后，不要说像唐僧这样成功提升了实力，就连能以原有修为回到佛门的都不多，有的甚至连修行的门都没能入。所以，佛门的教众虽然数量不少，但是高手并不多，特别是像大罗金仙修为及之上的顶尖高手更是稀少，屈指可数。
胡喜媚虽然还算得佛门看重，但那是因为她的实力不错，实际上因为出身等方面的原因，她并不是佛门核心成员。相比在佛门可能会被轻易舍弃的境遇，她自然选择来找王筀鵀，借着她来抱孔宣的大腿。
这里面的缘由苏妲己和胡喜媚虽然不会说给王筀鵀听，但是王筀鵀和孔宣也都明白。从殿内走出来的孔宣看到跟在王筀鵀身为的两位，轻摇了一下头，无奈的笑了笑，没说什么，走到一旁的轩亭，将开会商议出的结果说给她们听。
“经过几番商讨，多番衡量和比较之后，大家最终决定选择学当年的盘古大神，在混沌中开辟出一个新的洞天世界来作为存身之地，以此来解决末法时代的到来的危机。只是虽然目前这个办法是大家提出来的解决办法中最为可行的一个，但是如果其中有几个难题不能解决的话，那这个办法完全是空谈，恐怕届时还要另外想折才行。”
王筀鵀一副被我料中了样子点头说道：“我也是这么想的，开辟新洞天世界应该是首选的解决办法。只是开辟一个新天地就不是一件简单的事，更不要说还是要开辟一个能够让万物生存，并且能够供修行者修行的世界，这其中的困难就算不说，只要想想也能想出来。”
苏妲己接话附和道：“确实如此，若是事情真的那么容易的话，那为什么生活在混沌世界的那么多混沌魔神并没有像盘古大神一样，开辟出一个生机勃勃的新世界出来？
这其中不仅仅涉及到了实力的问题，还因为开辟出来一方世界，想让里面生长万物，充满生机并不是一件简单的事。哪怕是盘古大神这位实力在混沌魔神中数一数二的，在刚开辟出这方空间之时，最开始我们这方世界还不是没有一丝生机，是他牺牲自己，身化万物，才有了现在这一方生气勃勃的世界。所以，我觉得开辟一个新世界，最难解决的应该就是这新世界的生机问题了吧？”
听了苏妲己的话，孔宣怔了一下，没想到她的话竟然直指事情的最关键之处，看向她的目光有些意外。别看孔宣在封神时期就认识了苏妲己，但是说实话，他和她相处的时间并不多，也没怎么打过交道，因此他对苏妲己的印象除了从旁人听来的，就是看她当时的所作所为。因而在孔宣的印象里，苏妲己虽然出身于以狡诈多智的九尾狐一族，但并不聪明，甚至从其行事反而让他觉得有些愚笨。不过她刚才的那句话，让他对她的印象有了那么一点点改观。
这次的聚会，除了他这位身为凤凰之子，天地间第一只孔雀，修炼的道法和三界流行的道法不是一个路子，拥有圣人之下第一人之誉的高手之外。剩下的都是从太古时代和上古时代，活到现在的这些大能。
其中有以曾经传法三界，最后以身合道的道祖鸿钧；掌握空间法则，由先天十大灵根之一空心杨柳修炼而来的杨柳大仙；曾经和道祖鸿钧争斗，打乱了西牛贺州的地气和打碎了灵脉的魔祖鸿钧实力最高。下来是三清，曾经的西方教，现改名为佛教准提和接引两位教主，掌握三千大道中的造化一道并身居造人功德的女娲这几位圣人。接下来是曾经是混沌魔神，因为在盘古开天辟地时，被他所伤，躲在北俱芦洲养伤，以致被天道算计，死于女娲之手，四肢被拿去撑天，灵魂不灭，遇到王筀鵀，转修鬼修一道的北冥玄龟；先天十大灵根之一人参果的拥有者，五庄观观主镇元子大仙；在六道轮回附近，生活在幽冥血海中，创立阿修罗族的冥河老祖；龙凤大劫之后残存下来的金龙一族、凤凰一族和麒麟一族的族长；妖族和巫族争斗之后，巫族中活下来的十二祖巫之一后土巫和在妖族中妖师之称的鲲鹏；天庭之主玉帝和王母；住在火云洞中的人族三皇……
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