因为修行界的整体环境, 哪怕三清这样的亲兄弟都会翻脸，最后兵戎相见，所以造成王筀鵀除了孔宣之外，对整个修行界的同僚信任度很低，这其中同样包括曾经的姐妹苏妲己和胡喜媚，也包括曾经的盟友北冥玄龟。
不管是结盟, 还是做朋友，地位、力量、实力……双方都应该在差不多的水平当中。以前王筀鵀虽然实力不算高，但是圣人之下第一人的孔宣帮她补足了。可是如果孔宣一旦失去了五色神光这一绝技, 意味着战斗力打一半的折扣, 水平大概相当于从大罗金仙降到了金仙。
虽然金仙的实力，在当下的修行界已经算很不错，但是那是指那些平时隐匿不出的大能们不露面的情况下，可是在整个修行界面临末法时代这个大灾难的情况下，因为切身到自身的利益，所以那些平时修行界没什么大事基本不冒头的大能们纷纷出山，这种情况下，只是金仙的修为就不够看了。
更主要的是，在修行界生活这么多年, 王筀鵀早已经看破修行界的本质, 除了顺应天道之外，就是强者生存。就如同她来的那个世界评价西游里面的妖怪一般, 有靠山的都被收走了, 没靠山的都被打死。
经过几次天地杀劫, 到了天道之下，人族大兴的时候，整个修行界的格局已经大体固定成型。道门、佛门、妖族和巫族，组成三大修行势力。因为天道之下，人族当兴，而且妖族和巫族是上一次杀劫的失败者，所以道门和佛门的势力要远比妖族和巫族强盛。又因为人族本身就是先天道体，刚出生就开启了灵智的缘故，所以修炼速度要比妖族和巫族快，再加上人族当兴，道门和佛门顺应天道，收了不少人族弟子，因此妖族和巫族代表的势力进一步被削减。
其实哪怕妖族的势力一再紧缩，按道理说，和以前的杀劫过后的情况一样，应该和巫族一样，是能和人族和平共处的。但是很可惜，修行界的大环境造成了两族之间深似海般的仇怨。
妖族和人族的“死仇”，虽然有上一次杀劫残留下来的恩怨，但是如果修行环境不变，那么这两族之间的恩怨，就和太古时期的龙凤大劫之后的残留下来的龙、凤、麒麟三族和兴起的妖族、巫族之间的相处方式似的，虽然也会有打打杀杀，但是并没有上升到一定要你死我活的地步，还是可以坐在一起，和谐相处的。
但是在人族大兴的这个时期，修行界的修行环境已经变得十分恶劣，灵气密度下降，灵植、灵材等各种灵物更是日渐稀少，甚至有些已经灭绝，因此对此时的修行者来说，和太古和上古时期的修行者比起来，修行日渐艰难。哪怕孔宣这样跟脚、天赋、资质、悟性……拿到太古时代，足以和三清三位圣人比肩的，出色的个人条件，都不得不借助殷商立国的气运来求得突破。对远不如他的修行者来说，想要修行有成，实在是难。
不同于巫族另成一体的修行体系，妖族修行的功法，虽然有佛门的，道门的，传自上古妖神的，但是万变不离其综，终究还是走在“悟道”这条路上，和人族修行者是殊途同归。因此，双方对对方都有补益的作用。
对妖族和人族来说，不管是哪一族的修行者，都因为修行的缘故，身上带有灵气，因此也可以以“灵物”视之。比如，妖族吃掉修行的人族或妖族，一样能增长修为；而对人族来讲，妖族的血肉可以炼丹、皮毛和骨头可以用来炼制法宝……妖族几乎全身都是宝，可以供修行所用这一事实，对因为族群诞生的比较晚，而且诞生之初势力弱小，生活在各大实力强横的族群的夹缝中，因此整个族群几乎没什么修行资源积累的人族来说，绝对是莫大的“福音”。
本来人族就有着“非我族类，其心必异”之说，再加上知道了妖族对修行的益处，所以人族打着“除妖”的旗号，大肆捕杀妖族，作为自身修行的资源。
从人族诞生之初，因为是先天道体的缘故，哪怕不修行，对妖族来说，也是非常美味的食物，所以一直就在妖族的食物名单上。在经过杀劫，妖族败退式微之后，哪怕人族兴起，妖族也并没有因此改掉吃人的这一习性。本来这一习性，最开始，在妖族，甚至整个修行界的修行者看来，并不算什么，就和人族杀妖一样，都很正常。
在前世是人族，这辈子属于妖族的王筀鵀看来，其实妖族并没有做错。但是不得不说人族的宣传手段做得好。文字在王筀鵀看来，是人族不同于其他种族最伟大的发明。相比其他种族口口相传；或者修为达到一定程度，解开体内的祖辈传承；或者通过醍醐灌顶，即元神传承等方式记录本族的一些事，远比不上人族通过文字记载历史这种传承方式。
修行界的其他种族，包括妖族也渐渐的发现了人族文字的好处，所以慢慢的，人族的文字在整个修行界推广开来。修行界所有的修行者可能都不明白，但是来自另一个世界的王筀鵀知道，其实这是人族的文化侵略。人族正是靠着这种悄无声息的方式，慢慢的，慢慢的渗透整个修行界，让整个修行界的修行者开始站在人族的角度考虑问题。因此，再配合上人族的宣传，渐渐的，原本整个修行界都认同的妖杀人和人杀妖是一样的，变成了人杀妖的行为是正确的，是替天行道，而妖杀人是不对的。妖族被人族大肆口诛笔伐，渐渐的原本和修行界其他种族平等的地位变得低贱起来。
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