生活箴言
有一个人对待三种东西的方式中可以知道他的性格：他的酒，他的钱，他的愤怒。
有些人以自己也会嗤笑的方式说话。
我承认……虽然年轻的时候我学了不少《律法书》，但是我并非律法师。
现在我老了，不得不向比我年轻的拉比们请教。为什么我为此该感到羞愧？一个人能精通一切吗？
举个例子，如果我想有一只金杯，就去找金匠，我并不感到羞愧；对其他的东西也一样，如果需要的话，我就去找上帝赐予特殊技能的人们。
拉比以利则说：让别人的荣誉像你自己的荣誉那样令你感到亲切吧！
怎么做？它教导我们应当留心同伴的荣誉，就像留心自己的荣誉一样；应该希望同伴没有恶名声，就像希望自己没有恶名声一样。
在激烈的战斗中，
强有力的人为什么会失败？
乔纳森，尽力杀啊！
我多么悲痛啊，
我的兄弟乔纳森。
你是我最亲爱的人，
你给予我的爱如此美好，
比女人的爱还要深。
库兹斯坦的拉比贝罗卡经常光顾贝拉帕特的市集。在那儿他能遇到先知以利亚。（据传说，他有时候从天堂下来，让虔诚的人看见。）
“这个市场上的每个人都能去未来的世界吗？”有一天拉比贝罗卡这样问。
他们正说着的时候，过来两个人。
以利亚说：“那两个人可以去未来的世界。”
拉比贝罗卡走过去问他们：“你们在干什么？”
他们说：“我们是小丑。当我们看到沮丧的人，就想办法让他快活起来。如果我们看到有人争吵，就想办法让他们和解。”
我们的拉比们教导说：从前，无论谁捡到东西，都要在三个节日上声明，在最后一个节日过后还要多声明七天……
庙宇毁坏之后——但愿我们今天能迅速重建——这种声明就在会堂和学校里宣布。
但是随着人类暴力的增多，要求捡到东西的人必须告诉邻居和朋友，那样就足够了。
《利末记》训诫道：如果一个男人或女人进行了人兽性交，人和动物都要处死。《律法书》大师们对动物受到的看来不公平的处罚感到不安，因为动物是没有能力负责任的。不过他们这样解释：
如果人是犯了罪的，动物有什么过错？……
（其中一个）原因是动物不该走在大街上，以至于让人们说：“这就是那个让某某挨了石块的动物。”
一个有罪恶舌头的人就是这样的人，他坐在人群中，说：“那个人做了这样一件事”；“某人的祖先是某某”；“我听说他做了这样的事”；然后继续讲述丑闻。
有几种说话的方式可以称为“罪恶舌头的龌龊行为”：比如评论“谁曾经认为某某会这样”或者“不要对某某人说话。我不想告诉你到底发生了什么事情”等等……
同样值得谴责的还有这样一种喜欢说坏话的人：他仿佛是无辜的，似乎不知道自己在说着邪恶的话。
我是沙仑的玫瑰，
或是谷中的百合。
我的所爱的女子中，
恰如荆棘中的百合。
我的所爱在男子中，
好像林中的苹果树。
坐在他那树荫下，我满怀喜悦，
尝他果子的滋味，我满口甘甜。
我的爱人对我说，
“起来啊，我的爱；
我的美人，一起走吧。”
冬天已往，
雨已停，
遍野的百花开放，
百鸟呜叫的季节来了，
斑鸠的歌唱也能听到。
无花果树上结了果，
葡萄藤开花散发着芳香，
“起来啊，我的爱，
我的美人，一起走吧！”
你的爱多么甜蜜，
你属于我，我的新郎！
你的爱比酒更令人欢乐，
你的心比香料更芬芳！
哦，我的新娘，
你唇边滴落着甜香；
你舌下淌着奶和蜜；
你长袍的香味，
就像黎巴嫩的气息。
让我做你心上的印痕，
就像你手上的印痕。
因为爱如死亡一样猛烈，
激情像地狱一样强大；
它的标枪是火的标枪，
带着锋利的火焰。
洪水无法熄灭爱的火，
河流也无法把它淹没。
如果有人要用他所有的财产来换取爱情，
他必将遭到嘲笑。
年轻人只有到了20岁，上帝才坐下来等：
他什么时候娶妻？
一等到他20岁还没有结婚，上帝就大声说：“愿他的骨头爆炸！”……
一个过了20岁仍然没有结婚的男人在罪恶中度日。
在罪恶中！真的是这样吗？
不如说，他在罪恶的思想中度日。
父亲在女儿还小的时候不应给她订亲。
他应当等她长大之后再说：“我想这样那样。”
如果男的年轻，女的年龄大；或者男的年龄大，女的年轻，人家就会说他：“你怎么和年轻女人一起生活？”或“你怎么和老女人一起生活？去找一个和你年龄相当的人吧，不要在家里制造冲突。”
在以色列没有比艾午月的第15天和赎罪节更加欢乐的日子了。这时候耶路撒冷的女子们穿上借来的白色衣服走到外面。
她们在葡萄园里跳舞，喊着：“年轻人，睁开眼睛挑选你自己的新娘吧。不要只看外表，而是要看家庭背景，因为‘优雅风度是虚假，美貌是徒劳，敬畏上帝的女子才值得赞美。’”
公鸡怎么求偶呢？
交配之前，他冲着地面张开翅膀，好像展开了大斗篷，他对她说：“过来，我要给你买一件可以盖到脚面的色彩斑斓的长袍。”
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