背景介绍
曹操自然知道人才的重要性，从早年间反董卓开始，他身边就聚拢了很多人才。长坂坡一战，若不是他下令要捉活赵云，七进七出之后，赵云不会毫发无损。更不用提他对关羽的礼遇有加。尽管曹操选择人才方面只重才不重德为人诟病，但是对于人才，他确实十分重视，因为他知道想要成就大业，不能光靠自己。
曹操当权以后，也非常重视人才，他的主张跟多数现代人有点像，叫作重才不重德。到底是德比较重要还是才比较重要？西方人比较重才，他们没有“德”的观念。西方人把品德修养完全交给宗教，学校不管，用人机构也不管。中国人一直认为德本才末，一个品德不好的人，才能越高越可怕。可是曹操三令五申，只要是人才他都重用，以前做过什么坏事都一笔勾销，最后导致有品德的人都不敢去投奔他了。
想想看，只要有两个人投奔曹操，曹操就能一统天下了：一个是诸葛亮，一个是关羽。这两个人不投奔他，曹操就一辈子都实现不了理想。
用人需要作阶段性调整。
可以说曹操是当时社会风气的破坏者，当然也可以说他是开拓者，开风气之先。他把忠义气节完全不当一回事，所以像诸葛亮、庞统、周瑜、鲁肃对他都非常反感，无论如何都要跟他对抗到底，这些都是曹操自己找的敌人。
刚开始曹操也没有什么官僚之气，英雄用人需要作阶段性多半都喜欢这样的人，所以当时也有很多人投奔了他。虽然已经拥有了不少人才，但曹操还是想广招贤才。
得天下是一套学问，治天下是另外一套学问。
为什么可以马上得天下，不能马上治天下？因为军人比较容易被领导，文官却很难被领导。打天下的时候带一班军人比较容易统一，容易把意志力聚合起来。得到天下以后，统治天下就需要一班文官了。得天下是一套学问，治天下是另外一套学问，一定要好好考虑该用什么样的人，然后阶段性地去调整才行。
从《三国演义》里的故事来看，没有一件事情是真正公平的。曹操自己疑心重得不得了，但是他的将领对他都不怀疑。你说曹操坏，那应该所有人都跑光才对啊，结果却没有那样，反倒是在他身边的人才很多。
有能力的人如果品德不好，做出来的坏事会更加可怕。
张辽、张郃、贾诩、荀彧、郭嘉、程昱……都不是一出生或者一出社会就投奔曹操的，而是纷纷从不同阵营来的，他们也都得到了曹操的重用。
虽然曹操爱惜人才，重视人才有好的一面，他给很多人提供了展示才华的舞台。有能力的人如果品德不好，做出来的坏事会但是，也因为唯才是用，不重道德，曹操在无形中败坏了社会风气。当然，这一点他自己并不知道。有时候社会风气甚至比统一更重要，当然统一并且社会秩序很好才是我们要追求的目标。也许有人认为，品德没有一个明确的标准，就可以不用考量了。这种看法是不对的，一个朝代如果不重视品德，社会风气很快就会混乱。曹操曾经三番五次地公开说，他用人重才不重德，无论是做过什么坏事都无所谓，只要有能力他就重用。有能力的人如果品德不好，做出来的坏事会更加可怕。
道德虽然没有明确的标准，却至关重要。
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