幽默批驳，让人愉快接受
北宋著名文学家苏轼在做翰林学士时，在宰相王安石门下做事。王安石很器重他。然而苏轼才华不凡，加上性情洒脱不羁，对王安石这位“上司”说话就不太敬重，结果闹出许多不愉快。
有一次，王安石谈到坡字，说：“坡乃土之皮。”苏轼听了，就开玩笑地说：“如果照你这样说的话，那么‘滑’字就是水之骨了。”听着苏轼调笑的口吻，王安石很不高兴。
又有一次，王安石说：“‘鲵’字从鱼从儿，合当是鱼子。四马曰驷，天虫曰蚕，由是观之，古人造字，定非无义。”
苏轼听后，拱手进言道：“如此，‘鸠’字九鸟，想必也是有一定道理的。”王安石不知苏轼是嘲笑之言，忙问：“哦，怎么讲？”
苏轼笑道：“诗云‘鸣鸠在桑，其子七兮’，七只小鸟再加上它们的爹娘，不正好是九只吗？”
王安石这才知道苏轼又在调侃自己，因此对苏轼的印象很不好，觉得他为人轻浮、狂妄自大，不可以担当大任。不久之后，苏轼被贬为湖州刺史。
三年后任期结束，苏轼回京拜访王安石。书童把苏轼引到书房等候的时候，苏轼见到书桌上放着一方素笺，原来是一首只写了两句的诗，主题是咏菊。苏轼把这两句念了一遍，不由叫道：“这两句诗不通啊。”
诗是这样写的：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”为什么苏轼觉得这句诗不通呢？原来他认为，西风应该是在秋天才吹起，而菊花在深秋盛开，开得也是最久，即使焦干枯烂，也不会落瓣。
这样一想，苏东坡就按捺不住了，于是他就依着前两句的韵律添了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
王安石回来一看，知道苏轼来过，心想：“这个年轻人是真有才华，可是到下面历练了这么久，还是这样轻浮傲慢，没有稳重的样子，用他只怕要误事，他还需要历练。”第二天，诏书发下来，苏轼再次被贬为黄州团练副使。
同样是幽默批驳，东方朔的做法却得到了汉武帝的认可。汉武帝好大喜功，问东方朔：“先生看我是什么样的君主啊？”
东方朔明白汉武帝的心思，便回答说：“自唐虞之后，到周朝的成康盛世，没有一位国君可以和您相比。以臣看，皇上的品德在五帝之上，功勋在三皇之前。正因为如此，天下仁人志士和贤达之人都来投奔和辅佐您。比如周公、召公为丞相，孔丘为御史大夫，姜太公为将军……”
东方朔一口气将古代三十二个治世能臣都说成了汉武帝的大臣。汉武帝听到这里大笑不止。
但凡有点智商的人，也能听出东方朔的幽默话语里带有揶揄的味道，但是他偏偏能够说出这些话来，使汉武帝开心。
汉武帝笑过之后，难免就要思考一下自己与古代圣王之间的差距，仔细比较之后，他感到自己确实不如古之圣王。
汉武帝晚年很希望自己长生不老。有一天，他和东方朔谈起了这个话题。他说：“相书上说，一个人鼻子下面的‘人中’越长，寿命就越长，‘人中’长一寸，能活一百岁，不知道是真是假？”
东方朔一听汉武帝的话，就知道这个皇帝又在做长生不老的白日梦，脸上顿时露出一丝讥讽的笑意。汉武帝见后，很不高兴，喝道：“东方朔，你是要笑话我吗？”
东方朔连忙收敛笑容，恭恭敬敬地说：“陛下，我怎敢笑话您呢？我是在笑彭祖。”
汉武帝问：“哦，你为什么要笑彭祖呢？”
东方朔笑着回答：“据说彭祖活了八百岁，如果像皇上说的那样，一寸人中能活一百岁，彭祖的人中就该有八寸长了，那么他的脸岂不是太难看了？”
汉武帝听了，也哈哈大笑起来。
东方朔幽默的说话方式，与前面苏轼调侃王安石的说话方式有些类似，但是他们的结局不一样。同样是面对上级领导，苏轼的调笑之语为王安石所厌恶，而东方朔的调侃话语最终得到了汉武帝的认同。为什么会如此呢？
这是因为东方朔的智慧与苏轼不同：苏轼的智慧是文人雅士式的，骨子里透着清高和傲气，他的调笑当中有一种看不起的意味；而东方朔的幽默智慧是俗世浑人式的，骨子里透着亲和力，他的调侃总是给人带来欢乐，而不会让人觉得伤了尊严。
关于这两种幽默之间的区别，你是否能够领悟呢？而在我们的生活中，有许多人不能区分这两种幽默，结果许多人的幽默变成书呆子式的，完全不接地气，不能愉悦人心。
最后，要说的是，千万不要以为东方朔这种俗世浑人式的幽默智慧是市井俚语，没有什么学问。
事实上东方朔本人的学识渊博，要不然他也无法说出那么多古代治世能臣的名号。因此，东方朔真正的智慧在于知道在什么时候、什么场合，说什么样的话效果最好。
正因为把握好了这样一个原则，东方朔能用笑彭祖的办法来讽刺汉武帝的荒唐，批驳得机智含蓄、风趣诙谐，而令正在发怒的皇上也不禁哈哈大笑起来，愉快地接受了这种批驳。这种说话的智慧非常高明。
【说话的智慧】
不要调侃别人，尤其是在别人犯错的时候，调侃别人的错误无异于揭人之短。当然，如果你掌握了东方朔式的说话智慧，那又另当别论。简单地说，若是你想调侃别人，让别人接受你，那么你就要让你的幽默言语充满亲和力，而不能一味地讽刺，把他人当傻瓜来戏耍。
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