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我的忧患人生(1/5)

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|我的忧患人生|

今天,在这里和同学们交流,谈谈我的文学和人生。这并不是一个新颖的话题,像我这个年纪以上的中国作家,大都有自己的忧患人生。

今年的5月份,应中国作家协会的邀请,我参加了中国作家重走长征路的活动。在暮春的5月下旬,我来到江西瑞金。七十多年前,这里是中华苏维埃政府所在地,是红色革命的中心。我参观了中共中央苏维埃政府各个机关的旧址,也瞻仰了毛泽东、周恩来、朱德、张闻天等老一辈革命家的故居。我是第一次来到赣南的中央苏区,可是这里所有的景物,我都感到十分熟悉和亲切。不只是这里的郁郁葱葱的樟树林,也不只是这里的漠漠水田以及大地上蒸腾的乳白色的雾气,同我的故乡毫无二致。还有这里的民俗风情以及内敛的精神气象,与我的家乡也极为相似。我的故乡英山县,在大别山腹地,属于湖北的鄂东地区。在大革命时代,这个不足二十万人口的小县牺牲了七千名烈士。仅黄埔军校四期以前的学生,我们县就有六十多名。这些人后来大部分都成为红军的指挥员,大部分血染沙场,成为烈士。有一句格言说“英雄的归宿在战场”,所以,人们用“血染土地三尺红”来形容我的故乡。我对苏区的亲切感,来自我在童年受到的红色文化的洗礼与熏陶,也来自我对故乡前辈中那些英雄烈士的景仰。近一二十年来,由于时代兴奋点的转移,“苏区”这两个字,仿佛从很多人的记忆中删除,我不认为这是一种进步。每一个时代都有自己的英雄,每一位英雄都有自己的忧患,正是一代又一代英杰的薪火传承,我们的民族才有希望。所以,在赣州市政府举行的座谈会上,我深有感触地说:“如果我早生六十年,我不可能当作家。我肯定加入红军的行列,当一名旧世界的掘墓人。我非常羡慕毛泽东、周恩来、朱德这样一批革命家,他们能在中国的大地上写下民族的史诗。”这几句话道出了我的真实感情,但一个人没有办法选择历史。我是在新中国成立后出生的人,我不可能过那种“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的生活。我最终在属于我的这个时代中找到了自己的位置。这就是当一名作家,用自己的笔,来书写民族与英雄的史诗。

我在二十六岁那年,写出了我的成名作。那是一首政治抒情诗,名字叫《请举起森林一般的手,制止!》。这首诗获得了1979—1980年度全国首届新诗奖。今天重看二十多年前写的这一首诗,会觉得它诗味不浓,有的诗句太直白。总之,会挑出很多的毛病。但是在当时,它却是发自我内心的呐喊。那个时代,“四人帮”刚刚粉碎,极左的幽灵还在中国大地上游荡。那时候,在座的同学们很多都可能还没出生,所以,你们不大可能理解中国的情况。我们的人民虽然看到了希望,但还在苦难之中,大部分人的心灵都处在麻木、恐惧与焦虑之中,任何一点点过激的东西,立刻会引来一片恐惧和惊慌。不是说我们某一个人,而是我们整个民族、整个国家都像受惊的小鸟。所以,这首诗在当时发表之后,立刻在整个文坛引起了震动。那种文学的冲击波,是我们今天任何作家都想象不到的。那个时候的年轻人不追歌星,不追影星,他们追的是那些为人民鼓与呼的作家。我记得我的诗发表之后,我应邀到武大来演讲。那是我第一次在武大演讲,当时我连大学生都不是,却登上了大学的讲台。不是在教室里讲,而是在大礼堂里。听我演讲的有数千人。下午五点我的演讲完毕,到八点钟我还没有走出礼堂。外面全是密密麻麻的人,走道上也全是人,我出不去,同学们都找我签字,我手都签酸了,但心底很高兴。

那个时代是文学的盛宴,一首好诗发表,必定万人传颂,洛阳纸贵不是一句空话,而是事实。这在今天听来像是天方夜谭,可是在当时,在我的文学生涯中,的的确确发生过。最重要的不是这些文学爱好者、这些读书人对你的赞赏,而是那些农民、老百姓的支持,的确让我感受到人民的力量。因为这首诗批判极左,触动了一些当权派的利益,于是他们利用手中的权力,组织了对我的声势浩大的批判。故乡的老百姓听说我遭到批判,都纷纷表示支持我。有一次我从武汉回去,他们得知消息,便在长途汽车站等着我。数以千计的支持者在烈日下,等待一名诗人的归来,这在今天真是难以想象。欢迎我的人,不是像你们这样正值豆蔻年华的大学生,而是乡村老大爷、老太太,朴实的农民与工人,是这样一些人,组成的我的强大的“粉丝”团。我刚一下车,他们就燃放鞭炮。当天半夜有人敲我的门,我一看,是一个老大爷,他走了几十里地,送了一瓶酒给我,对我说:“听说你能喝酒,我没有别的送给你,就送你一瓶酒。酒能壮胆。如果你因为这首诗,冤屈死了,我会到处去乞讨,化捐也要化出钱来,给你修一座我们县最高的坟。”有一个老太太,让她念初中的孙子,读我的诗给她听,听完了以后,她又让儿子到县城来找我,说她什么都没有,只有两只母鸡,非要送给我吃。我的诗是1980年1月发表的,2月份过春节。那时,农村生产队一过完春节就要学文件。有一个生产队长买来几张五分钱一张的大白纸,裁成十六开的小块,用复写纸垫着,让他的儿子抄录我这首诗。全村四十九户,抄四十九份,一户一份。正月初三,他就把全队的农民召集起来学这首诗。那时候,人民群众和我们的文学,是零距离。

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