王阳明是一个重视自省的人，他曾经说过：“天理人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。”意思是指一个人只有保存天理去除私欲，在细节处进行适当的反躬自省，时间久了就能有所收获。
孔子有一个学生叫曾参，据说他每天都要从三个方面对自己进行检讨和反思：第一个是帮助别人办事的时候有没有尽心尽力，第二个是和朋友交往的时候有没有推心置腹，第三个是对老师传授的知识有没有认真复习。曾参这样对自己进行自省，让他的短处越来越少，长处越来越多，最终修炼成一个受人尊敬的人。
王阳明也立志要成为像曾参那样的人，时刻将自省当成了一种生活习惯。在他的少年时代，有一次去居庸关旅行增长见识，在饱览祖国的大好河山之后，王阳明回家见到父亲之后．就举起拳头表示自己将来要带着几万人马去征讨蒙古人的残余分支。面对儿子如此“不靠谱”的志向，王华立即板着脸批评王阳明太狂傲了，根本没有半点谦虚谨慎的精神。起初，年轻气盛的王阳明觉得父亲思想太保守，对自己如此热血爱国的真心一点也不理解，但是过了几天之后，王阳明经由内心的深刻反省，这才渐渐意识到自己有点口出狂言，于是他红着脸向父亲承认了自己的错误。
这件事虽然只是王阳明人生成长道路上的一个小插曲，但是让他由此发现一个人要是不懂得看清自己会是多么可笑的事情。从此，王阳明就养成了自我审判的好习惯，时刻以圣人为终生的成长目标，将“格物穷理”当做自己的方法论和每天必须要完成的任务。不过，王阳明也逐渐发现，“格物”绝非一天两天就能看到成效的，所以他就利用这个漫长的过程不断反省自己提出的理论是否有缺陷，是否能经得起推敲和论证。就这样，王阳明通过不断地自我审视让心学的体系一点一点地建立起来，最终形成了一门让人叹为观止的学问。
王阳明有一位性子急躁的朋友，特别爱生气，而且动不动就会责怪别人哪里做得不好哪里应该改正，但他的话没有多大的效果。
王阳明看到朋友这个样子，就找了个机会语重心长地规劝他说：“学须反己，若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？舜能化得象的傲，其机括只是不见象的不是。若舜只要正他的奸恶，就见得象的不是矣。象是傲人，必不肯相下，如何感化得他？”
王阳明对朋友有了事就指责别人而不反省自己的作法并不赞同，所以他才苦口婆心地劝告朋友遇到问题应该先从自己的身上找毛病，而不是总用挑剔的眼光去审查别人，因为当他越是看见别人哪里不好的时候，他就越能发现别人身上的短处。反过来说，只有多审视一下自己，才能发现自己存在的缺陷，才能不断地给自己“更新升级”。
朋友听了王阳明的规劝之后，对自己原来的做法立刻感到了一种羞耻和惭愧，也对“自省”二字产生了深刻的感触。
王阳明看到自己的话起了作用，于是说：“你今后只不要去论人是非。凡尝责辨人时，就把做一件大己私克去方可。”他的意思很直接，就是让朋友以后不要讨论别人的是是非非，如果你实在忍不住的话就把议论别人当成最自私的表现，估计你就能克制住了。
在王阳明的心中，是非曲直本来没有那么大的差别，很多时候也只是在毫厘之间罢了。
跟王阳明学心学智慧
因为自己的“对”就去攻击别人的“错”，这就是缺乏自省精神的典型症状，不仅能让你丢失人脉资源，还能让你迷失心性看不清最真实的自我，百害而无一利。
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