王阳明说：我在南都以前，心中尚有一些乡愿的意思在，乡愿是什么呢？是指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。我现在相信自己的良知，是就是，非就非，按照良知去做事，没有遮遮掩掩，也没有畏畏缩缩，按照良知，该做什么就做什么，该怎么做就怎么做。我现在才是个狂者的胸怀，天下人说我行为但不掩饰自己的语言也没关系。
作为一个“狂者”，其实并不是说放开胸怀，随便说，随便做，不考虑后果，不考虑场合，想怎么样就怎么样，如果以为这就是狂者，那么就有问题了。其实王阳明的目标是做一个圣人，做狂者其实是退而求其次。而这个狂者其实主要还是要依照良知去做事，只是做事的时候不注意自己的形迹，让别人觉得有点狂妄，仅此而已。所以王阳明说，狂者固然不错，但如能够检点一下自己的行为，注意一下自己的容止，看看自己有哪些不足，就变成了圣人了。
在生活中，我们不难看到，有些人总是对自己十分满意，看别人时满眼是缺憾，于是，在心里自以为高人一筹，骄纵心不言而喻。当一个人缺少了一份平等心的时候，他也就脱离了群体，成了孤家寡人。这样的人，很难让人们喜欢。因此，要正视自己的不足，才能对这些不足加以防范和改正，才有利于长远发展。有弱点并不可怕，可怕的是有弱点了却愚昧地不能正视自己的弱点，那样才真的毁了自己。
人生在世，不能自我陶醉，要经常性地、客观地与别人做下比较，找出不足。这样，才能抑制住自身的傲气。当一个人有了一份谦逊，他能赢得更多人的喜欢。
西汉景帝在位时，郑庄还年轻、官也小，只做到了“太子舍人”的官职。
在当时来说，郑庄的才学并不高，但是他却喜欢卖弄，他常对别人夸口说：“现在是太平盛世，我的才学没有用处。如果不是生不逢时，那么我的职位绝不会是这样低的。”
郑庄只叹怀才不遇，便不再精研学问，人们在背后都讥笑他。一次，郑庄的朋友带他参加一个宴会，座上都是高才大儒。郑庄在旁听他们谈论学问，很多都是他闻所未闻的，他一下惊呆了。
郑庄越听越惊，他向朋友说：“这些人其貌不扬，想不到有如此才能，他们都是高官吗?”朋友神秘道：“他们是朝中大儒，平日难得一见，我们只管多听多看好了。”
郑庄参加完宴会，神情一下严峻起来，他对朋友说：“想起我从前自夸己能，真是太无知了。和那些人相比，我不过是个孩童罢了。”
朋友安慰他说：“那些人不是一般人能比的，你不必自卑了。你我都还年轻，以后未必不及他们。”
郑庄认真道：“同样为人，我不能和他们差距太大，我要努力的地方太多了。”郑庄从此发奋苦学，一有时间，他便拜访名儒，虚心地请教学问。他常常通宵达旦地接待有才能的人。
一次，郑庄招待宾客，宾客夸他年纪轻轻便学问了得，郑庄苦笑说：“在下从前不知天高地厚，以至耽误修习，虚度不少时光，今日想来犹有愧疚，先生就不要夸我了。”宾客感叹道：“山外有山，人外有人，你不要自责太过，有些事还需自我安慰才是。”
郑庄送走宾客，自语道：“明知自己不足，就该迎头赶上，否则就是终生遗憾了。”
郑庄如此求进，学问和声望都日渐提高。汉武帝即位后，有人便推荐他，说：“郑庄求学不止，从没有满足的时候，他这样的人是不可久居下位的，否则便埋没了人才，对国家也是损失。”
汉武帝曾当面考问郑庄的学问，郑庄一一作答，没有一点错处。汉武帝夸赞他，郑庄急忙道：“臣的学问浅陋，不值得陛下夸奖，陛下所问恰是臣所知道的，臣能回答无误不过是侥幸而已。”
汉武帝欢喜道：“你能如此谦虚，足见你还有更大的上升空间，朕对你十分期待。”
郑庄先后担任了鲁国中尉、济南太守、江都相，直至升任了九卿之一的右内史。
郑庄位居显官，也是谦恭如常，他告诫家人说：“有些人一旦有了权势，便要飞扬跋扈，结果招来大祸，这是因为他们太自满了，看不到自己的不足啊。我虽为高官，但比我强的人还有很多，我们不可高傲示人，更不可做出违法的事来。”
郑庄从不直呼小吏之名，和下属谈话，他也用词谨慎，害怕伤了人家的自尊心。他赞誉士人和属下官吏时，总是说：“我不如他们，也许我命好的缘故，才有今日的高位。”人们一致称赞郑庄，把他视为自己学习的典范。
俗话说“金无足赤，人无完人”。一个人总会有这样那样的缺点和错误。有的人“闻过则喜”，有面对缺点和失误的勇气，并且努力纠正这些缺点，从而使自己不断完善，不断进步。
王阳明站在哲人的高度，为我们指出一条沁入人心的做人道理：看到自己的不足，才能保持谦和的处世态度；看到不足，不仅仅是一个人谦和的本源，更是维护人际关系、获得众生喜欢的方法。
跟王阳明学心学智慧
有的人“闻过则怒”，对自己的一些错失无改过之意，甚至否认存在着的错失，结果，缺点和漏洞越来越严重，最终发展到不可收拾的地步。这样固执的人绝不会赢得他人的喜欢。
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