第四章
甲野日记一则：
见色者不见形，见形者不见质。
小野是察看着色相而生存在世的一个人。甲野日记一则：
生死因缘了无期，色相世界现狂痴。
小野是栖居在色相世界里的一个人。
小野出身幽暗。甚至还有人说他是个私生子。从身穿简袖和服上学去的那天起，他就没少让小伙伴们欺负过，无论走到哪儿，还少不了会有狗冲着他狂吠不已。父亲早就没了。在外头受尽了别人冷眼的小野，无家可归，万般无奈之下，只得仰承别人照应。
漂荡在幽暗河底的荇藻，自然不会知道白帆行驶的河岸边朗日高照的情景。它忽而摆向这边，又忽而倒向那边，任随波浪的拨弄，只要时相顺从而不忤逆，倒也相安无事。等到习以为常了，便不再对波浪心存芥蒂，也无暇寻思这波浪究竟属于何物，自然更不会去追究这波浪何以要把自己折腾得如此痛苦了。就算追究了，处境也还是好不了。唯有听命于命运的吩咐，“你就生长在这幽暗的地方吧！”于是便生长在了那幽暗的地方；“你就朝夕折腾着吧！”于是就在那儿折腾着——小野便是这河底的荇藻。
在京都，他得到了孤堂先生的照顾。先生让他穿上了碎白花纹布的和服，每年替他支付二十元的学费，还时常教他读书，让他学会了在祗园绕着樱树转悠，让他抬头瞻仰知恩院天皇亲笔题写的那块御匾时，心中领悟了这才叫高贵，还让他吃上了足够他分量的饭菜。河底的荇藻，终于离开了泥土，浮出了水面。
东京这地方真够叫人头晕目眩的。一个人只需在明治时代待上区区三天，他的见闻就要比往昔元禄时代的百岁长寿者多出许多。别的地方的人走路，都是脚后跟着地在那儿走，可东京人是踮起了脚尖走路的，他们拼命地赶路，侧着身子赶路，性急的还会一头飞撞过来。在东京，小野腿脚敏捷地四处溜达着。
待腿脚敏捷地四处溜达过一圈后，定睛一看，世界已变了个样了。再怎么揉眼睛，这世界还是变了样儿了。“好生奇怪呀！”你要这么觉得的话，那多半是在世界变得糟糕了的时候。小野不假思索地只顾着赶路。朋友们称道他才华横溢，教授也对他寄予厚望，在他寄宿的地方，人们都是一口一个“小野先生”地在招呼着他的。小野不假思索地只顾往前赶路。唯有勇往直前，才有望得到天皇陛下御赐的那块银表。荇藻浮出水面，绽放出洁白的花朵，它对自己的漂浮无根却并无察觉。
这世界是个色相的世界。只要品尝把玩了这色相，你也就品尝把玩了这世界了。这世界的色相，伴随着自己的出人头地，映在眼里，便越发地流光溢彩起来。像这样活着，光鲜得甚至抢了锦缎的风头，那才算活出了模样，生命才显得尊贵。小野的手巾上，时常散发出天芥菜的花香。
这世界是个色相的世界。形体不过是色相的残骸。光顾着琢磨残骸，却不解个中滋味和奥妙，就好比有人只会在那儿拘泥着酒器造型的孰方孰圆，却全然不懂得该拿泡沫直冒的美酒怎么办才好似的。就算你把酒具琢磨得再透彻不过，也还是无法把它给喝下肚去，而酒不沾唇，酒味便会都跑光了的。光顾着注重形式的人，就好比抱了里面只盛满了道义的深不可测的酒器，逡巡在大街上似的。
这世界是个色相的世界。它是虚幻的“空华”，人称“水月镜花”。所谓的“真如实相”，不过是不见容于这个世道的奇零之徒，一心想要把他们因为不受世人待见而由此萌生的怨恨，都在“黑甜乡里”给雪除了，这才胡思乱想地给编造出来的。就好比盲人摸鼎，就因为无从见识颜色，他才心心念念着想去究明鼎的形制的。一个缺胳膊断腿的盲人，就连抚摸都是无从指望的事情，那么，一心想着绕过耳目视听去探究事物的本体，也只能是这种缺胳膊断腿的盲人的所作所为了。小野的书桌上有一丛插花。窗外的柳树吹拂着翠绿。小野的鼻尖上架着一副金边眼镜。
绚烂至极归于平淡，此乃自然之秩序。咱们这些人啊，早些年间，都曾让人“宝宝”长“宝宝”短地呵护疼爱过，差不多都长成于七彩的浮世绘中，先是从四条派的淡彩起步，在云谷流的水墨画中步入老成，最终呢，便是虚幻无常地跟棺材亲近了起来。只要回想起往事，里边就会有妈妈，有姐姐，有糖果，还有鲤鱼旗。越是回想，场面也就越发的华丽。小野的情形却并非如此。他所走的道，完全是跟这条自然而然的路径倒了个个儿的，他是从幽暗的泥土中挣断了根须，这才漂浮到了这波浪让阳光映照着的明晃晃的河岸边的——就为了出生在河道窟窿深处的缘故，让他足足付出了二十七年的光阴，这才一级级地挨近了这美丽人间俗世的。透过过往岁月的节疤洞眼，去窥视这二十七年的历史，那么越是遥远的地方便越是显得一片黯然。唯有一星半点的嫣红，在那中间隐隐约约地摇曳着。自从来到了东京，就因为对这一星半点的嫣红的依恋，他才不厌其烦地在那儿翻来覆去地回味着这段寒冷的记忆，一次又一次地透过岁月的节疤洞眼去窥视那过往的岁月，并怀着满心的思念，挨过那漫长的白昼和黑夜，有时则是连绵的秋雨。如今——这一星半点的嫣红，都已退离到了遥远的地方，色泽也差不多消褪殆尽。对这透过节疤洞眼去窥视过往岁月的事，小野早已觉得心灰意懒了。
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