得成最正觉。了缘生诸法。名正遍知者。尔时超缘生天子而说偈言若有为诸法。及诸法实性。牟尼法中王。如理悉知见。尔时决定行天子而说偈言于自他所作。身语意业行。佛以清净智。悉能分别说。尔时定意天子而说偈言佛以清净意。六返观众生。归命救世尊。大悲无与等。尔时善伺察天子而说偈言如来有所作。威仪无缺减。悲智常相应。愍念于三有。尔时觉意天子而说偈言佛心所缘处。身语悉调柔。于诸大众中。未尝有错谬。尔时明了意天子而说偈言佛以意为地。大悲观众生。知法自性空。方便令开悟。尔时过去善巧天子而说偈言若人于往昔。所修诸行业。施戒忍进禅。如来悉明了。尔时观察过去天子而说偈言宿植诸德本。承事多亿佛。今满彼昔心。获得菩提果。尔时具足相应行天子而说偈言佛于无量劫。随处修胜行。正念常相应。不舍菩提故。尔时观察先行天子而说偈言亲近诸如来。修习善咨问。乐住三摩地。出生种种法。尔时本行相应天子而说偈言过去诸佛所。请问如教行。于三摩地门。观察无疲倦。尔时知宿住天子而说偈言生死多过失。应作不应作。如来了知已。为说解脱法。尔时观先业行天子而说偈言昔同造诸恶。染污业相似。或迭相食啖。或与之游戏。尔时了前际天子而说偈言如来出世间。以禅定智力。能知过去世。诸趣无有碍。尔时知后际天子而说偈言佛知未来世。智慧无障碍。此殁及彼生。业报亦复尔。尔时知后际境界天子而说偈言如来知后际。智力无限碍。众生所行行。随业受其报。尔时离轮回天子而说偈言如来大勇猛。
成就无上慧。于三有不着。住最胜境界。尔时了世俗天子而说偈言众生所归趣。起种种忆想。但唯假名字。此如来所说。尔时观现在天子而说偈言现在勇猛尊。智力无能坏。河沙诸佛土。分别无限碍。尔时住无畏天子而说偈言圣主法中王。照三世平等。诸法无自性。愚夫不能了。尔时智无着天子而说偈言如来善调伏。三世无所住。以法离自性。一切无所得。尔时明三世慧天子而说偈言了过未无体。蕴起倏归灭。如是轮回相。牟尼之所说。尔时意无着天子而说偈言诸法皆幻化。如阳焰谷响。有情及世间。自性非真实。尔时喜三世天子而说偈言如来慧无等。能了知三世。诸根自性空。一切皆如幻。尔时乐欲行天子而说偈言如来于中夜。示现成正觉。发勤勇乐欲。未曾有退减。尔时发起乐欲天子而说偈言佛为世光明。精进无损减。
由彼大勇猛。超出成正觉。尔时超欲想天子而说偈言佛出于世间。极勇猛精进。能超欲淤泥。如莲不着水。尔时乐欲解脱天子而说偈言如来出兴世。说法界平等。唯一无二相。故我称赞礼。尔时发起精进天子而说偈言如来大威德。能警觉群品。勤修不懈怠。天魔不能坏。尔时具正念天子而说偈言佛于一切处。常起彼正念。是故成道已。获得念无减。尔时住等引天子而说偈言如来常在定。知众生性欲。随彼所修行。而为说诸法。尔时尊重正智天子而说偈言世尊大智海。边际无限量。设经百千劫。说之不能尽。尔时乐解脱天子而说偈言无能胜丈夫。乐最上解脱。由证解脱故。于三有不着。尔时相应解脱天子而说偈言牟尼大圣主。具解脱知见。度无尽众生。真智无有减。尔时观往行天子而说偈言昔于然灯佛。达胜义法行。勤修不退转。证得大菩提。尔时甚深行天子而说偈言佛久离诸恶。非如余有情。知法自性空。于三际无碍。尔时广慧天子而说偈言佛于一切智。心不生疑惑。正念常现前。如持油满钵。尔时无散乱天子而说偈言佛心常湛然。未曾有散乱。法性本无染。众生不能解。尔时安住智天子而说偈言如来不共法。甚深叵思议。于一切众生。未曾不择舍。尔时超诸有天子而说偈言佛为天中仙。三界无伦比。了达一切法。胜智无过上。尔时坚固不退天子而说偈言坚勇最胜尊。于法无所畏。觉悟诸有情。其心悉平等。
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