时无边称王语作爱王曰。我从昔来富贵自在王四天下。一切所须皆得如意。升忉利天帝释分座。贪无厌故从天退下。如上众事当如是说。作是语已即便命终。佛言大王。往昔无边称王者。岂异人乎。今我身是。是故当知。诸根如幻境界如梦。系心正观勿生疑惑。尔时世尊而说偈言乐求正法财。净心常质直。五欲不坚牢。智者当远离。若于法明了。则厌五欲乐。彼善降其心。能破诸烦恼。由断烦恼故。不受诸恶道。离彼业道者。为世所恭敬。离贪欲染污。开示欲过失。心乐利群生。称世间最胜。闻五欲过患。速能生厌离。以智净其心。处世无过上。最胜大丈夫。能灭众生恶。令离彼贪行。处世无过上。最胜大丈夫。能灭众生恶。令离彼嗔行。
处世无过上。最胜大丈夫。能灭众生恶。令离彼痴慢。为清净智者。尔时世尊说是偈已。为净饭王复说法要。佛言大王。乃往过去无量世时。有转轮王名曰地生。善法治世七宝具足。所谓轮宝象宝马宝珠宝兵宝女宝主藏臣宝。王有太子名曰地天。绍继父王转轮王位。辅相大臣与王灌顶。为刹帝利灌顶圣王。于十五日月盛满时。澡沐首发洗浴身垢。着新净衣。以诸花鬘摩尼天冠种种璎珞。庄严其身。升高楼上采女围绕。即于东方有金轮宝。千辐具足毂辋圆满。光明照曜纵广七肘。时地天王睹是事已。我昔曾闻耆旧所说。若刹帝利受灌顶时有金轮现。如前所说。当知定作转轮圣王。我今应当自试验之。时地天王即从座起。偏袒右肩右膝着地。向轮合掌作如是言。此金轮宝当降于地。如是祷已依王前住。王以妙香上妙衣服。用拭轮宝置右掌中。而语轮曰。我今欲往东胜身洲。金轮乘空即至彼所。地天圣王出现之处。其地平正布诸宝花。以王威力地皆震动。井泉河池枯涸之处。八功德水悉皆盈满。所谓轻清甘滑不浊不臭。饮者无厌令腹无痛。一切林木华果敷荣。诸枯槁者复得滋茂。王所游处轮导其前。所至国土大小诸王。各以金盘盛满银粟。或以银盘盛满金粟。咸来奉迎安慰问讯。善来圣王。此土安隐唯愿居此治化人民。我等皆当给侍左右。王即语曰。我今不须国土珍宝。
汝等应当随顺教诲远离杀生及不与取远离邪淫。亦莫妄语乃至邪见十不善业。汝等应当自住十善。亦教他人令住十善。孝养父母承事师长。莫作非法修行善行。亦劝他人勤行众善。时地天王与四兵众。从胜身洲过尽人境。渐度大海。至牛货洲及俱卢洲。宣王德化。悉降伏已。王及轮宝还阎浮提。于王宫门依空而住。时四天下变成七宝。所有一切三恶道苦。及八难处不善之声。悉皆消灭。况复有彼造恶业者。所以者何。皆由地天转轮圣王本愿力故。又彼轮宝于虚空中。往来旋转四天下时。处处皆生自然香稻。不假种植净无糠糩。又彼轮宝旋天下时。诸劫波树出天宝衣。一切有情受用如意。又彼轮宝旋天下时。诸有重病皆得痊愈。唯有三病。一者意乐。二者假食。三者衰老。彼诸众生寿命千岁。设有微苦自然消殄。有如是等无量无边希有之事。俱时出现。时地天王。忽作是念。我今于此富贵自在。颇有余处而胜此耶复自思惟。我昔曾闻须弥山顶有三十三天快乐无比。今可诣彼。与四兵众即至彼所。时帝释天主。见地天王自远而来。即起奉迎善言问讯。分座令坐命王同治。时地天王经彼时久。欲退帝释独为天主。作是念已。王与兵众堕阎浮提末土罗城。彼地天王久居天宫受上妙乐。忽堕人世不能暂安。犹如酥油置热砂上。身心顿弊无所堪任。时地天王。而说偈言王者称自在。不能断贪欲。如火益干薪。是故应远离。如渴饮醎水。转增其渴心。当知着欲者。无厌亦如是。如众流入海。曾无满足时。当知着欲者。无厌亦如是。如镜照形容。显现何曾定。当知着色者。无厌亦如是。如闻空谷响。应答无休息。当知着声者。无厌亦如是。犹如盛香奁。受薰未尝足。
当知着香者。无厌亦如是。如杓和美馔。均布用无时。当知着味者。无厌亦如是。如风行虚空。转动曾无定。当知着触者。无厌亦如是。如梦中饮水。不能蠲渴想。意着诸法者。无厌亦如是。若乐着诸欲。贪火转炽然。当以净智水。灭之无有余。尔时地天转轮圣王说是偈已。寻即迁谢。佛言大王。地天王者岂异人乎。
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