第九章 划然变轩昂，勇士赴敌场
儿玉三，日军第十司令部最高长官，少将官衔，日本陆军士官学校毕业，多次被天皇嘉奖，是个名副其实的战争疯子。参与南京大屠杀后，再转战上海、杭州，带第十八集团军占领杭州，将南京屠城的悲剧复演到杭州。
他信奉屠杀可以使人恐惧，从而臣服，深得日军战士崇拜。
徐御风虽未习过兵法，但是自幼长在古琴世家，古籍看过不少，知己知彼自然是懂得的，从军中好友那里弄来儿玉三的情报，研究后才制定刺杀计划。
情报中说，儿玉三是东皋心越禅师嫡传弟子的后人，痴迷古琴，曾在南京拜访金陵琴派的老掌门不果，直接把人全家都杀了。
他有三子，一子跟他来华，是他的得力助手，另两子在日本帮他经营琴馆，倒和徐家做相同的买卖。
这样说来，徐御风就明白了，刺杀沈行一的人必是儿玉三派去的，他不仅想占中国的土地，奴隶中国的百姓，还想夺去中国的传统技艺，让自己的家族使用。
国内也有也有宵小之辈，觊觎沈家的丝弦工艺以及徐家的斫琴工艺，先祖长辈也有为此打得头破血流，互不相往来的，但是这样明取豪夺，不惜杀人屠城的人渣却是闻所未闻。
徐御风知道，他若不先下手，屠城过后，儿玉三也不会放过徐家。
该来的总会来的，徐御风在心里有了计划。
父亲自幼为他聘请多位名师，教习中外学识，更聘重金请得京城武术教头教习他武艺，传说是大清朝最后一任的武状元。
徐超然本是将文武双全的麒麟之梦加在了他身上，想他在乱世中能够保护自己，却不想今日派上了大用场。
韩梦男、辛正、宗卫卫均是他一起长大的小伙伴儿，祖上都是徐家的工人，父母均在徐家做工。自幼跟他一起读书，一起玩耍，如今也一起并肩作战。
顾开元、阮果成、郭冬心、顾如，都是他在替百姓收尸时遇上的热血青年，和徐御风一样，都是出生在世家，家里不同意参军，却都想为这支离破碎的国家，流离失所的同袍们做些什么，于是他们只能走上街头，不顾自身安危上街帮助老弱妇孺逃命，替被害者收尸。
乔亚秋、乔亚春是两兄弟，父母均在八一四突袭中丧生，两个妹妹也没能活下来，本在徐家的难民房中躲避，热心的参与了进来。
都是不到二十岁的小兄弟，有些根本不识字，但是都有一腔热血。
十兄弟在徐家祠堂喝酒摔碗，在徐超然的见证之下，结为异性兄弟，然后结伴一起出发，冲着位于青年路青年会内的日军司令部而去。
临走时父亲弹《广陵散》相送，旁人听不懂，他却听懂了，潸然泪下。
东汉蔡邕《琴操》记载，战国的时候，聂政的父亲担任了为韩哀侯铸剑的任务。可是，他超过了工期却没有完成，韩侯就下令杀害了他。当时，聂政还没有出生。聂政长大成人后，他的母亲告诉了他父亲是怎么死的。从此，聂政发誓为父报仇，刺杀韩王。
聂政习武学剑，以泥瓦匠身份混入韩王宫。遗憾的是，首次行刺未成。于是聂政逃进泰山，与仙人习琴。怕被人认出，就改变容貌。漆身为厉，吞炭变其音，还拔掉（或者说击落）所有牙齿。后来，苦练十年弹得一手好琴，辞师回韩国。
聂政重回韩国，弹琴时观者成行，马牛止听。名声大起来之后，韩侯下旨召聂政进宫弹琴。为避开禁卫搜查，藏利刃于琴内，神态自若步入宫内。面对自己的杀父仇人，聂政使出浑身解数抚琴弄音。仙乐般的琴声，让韩侯和他周围的卫士们听得如醉如痴，都放松了警惕。
聂政见此时机，抽出琴内短剑，猛地一扑，韩侯猝不及防，当场被刺死。聂政怕连累母亲，于是自皮面决眼，自屠出肠，遂以死，无人能辨刺客是谁。
聂政死后尸体和凶器就吊在城门口，并悬赏”有知此人者，赏黄金千两”。聂政的母亲听说后过来抱住尸体痛哭道：“嗟乎，为父报仇邪？”又对众人说：“此所谓聂政也。为父报仇，知当及母，乃自犁剥面。何爱一女子之身，而不扬吾子之名哉？”乃抱政尸而哭，冤结陷塞，遂绝行脉而死。
后世为纪念此事，做《聂政刺韩王曲》，就是《广陵散》。
徐御风拜别了父亲，又去母亲房门重重磕了三个头，扭头决然奔去，后面传来母亲痛哭的声音。
一起上路的十个兄弟都未曾上过军校，未受过专业训练，有人负责引开警卫，有人负责放哨，有人负责接应，由知武艺的徐御风翻过高墙，悄悄潜入后院卧室刺杀儿玉三。
宗卫卫的老娘舅是个厨子，本来就在青年会后厨做事，日军占领这个地方后，也要吃饭，便留了他的性命，让他们每日做美食供鬼子享用。他告诉了徐玉凤，鬼子住在这里的布局：儿玉三因为喜欢弹琴，所以居住在青年会最后面的那幢小院里，僻静清雅，一个院里只住了他们父子二人和亲近警卫，平日里除了送饭菜，和汇报军务，谁也不许靠近。
老娘舅还给他们画了个草图。
入夜，老娘舅将徐御风从厨房倒垃圾的后门接应了进去，指了指方向，便依言逃命去了——不管成败，日军事后定然会发现有内应，如果被揪住，下场一定会特别的惨，所以徐御风给他了一袋银元，让他带着妻儿老小出杭州避难去了，自然徐超然也有派车接应的。
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