野小子子路
子路是路边捡来的学生。
那似乎是一次不期而遇,当时子路完全是街头巷尾打群架的小混混:头上插着公鸡毛,身上挂着公猪牙,自以为威武雄壮,很酷很爽。按照司马迁《史记》的说法,还公然挑衅羞辱孔子。
不过这很可疑。因为孔子可是人高马大,而且文武双全。真要动粗,子路未必是对手。剧情转折也很离奇:孔子只表演了礼乐,子路就服了。
这也太有戏剧性。
同样来历不明的《孔子家语》倒是说得比较详细一些。据说,可以心平气和坐下来谈话时,孔子循循善诱地问子路:你都爱好什么呀?
子路说:长剑。
孔子说:我是问学习方面。
子路说:学习有什么好处?比如竹子,长在南山上,不用加工也是直的。砍下来做成箭,犀牛皮也能射穿。学习有什么好处?
孔子说:箭尾加羽毛,箭头磨锋利,不好吗?
子路心悦诚服。这个二十出头粗野好斗的小伙立即拜孔子为师,成为孔子最早的学生。直到六十多岁去世,仍然是孔子的学生。
同时,也是最忠心耿耿的。
仍然据司马迁的记载,孔子自己就说,自从仲由跟了我,可就“恶言不闻于耳”了。
当然不闻于耳的。因为谁要胆敢对孔子口出恶言,子路肯定老拳伺候。甚至也用不着拳头,只要他往孔子身边一站,挑衅者十有八九会吓回去。
结果,难听话便都是子路说的。
不过,孔子的话也未必多好听。
有一天,子路在孔子那里鼓瑟。
前面说过,孔子的课堂上要有音乐伴奏,而且音乐也是必修课,所以他的学生大多会奏乐。子路既然是大弟子,当然也要鼓瑟,或学习鼓瑟。
可惜这野小子的艺术天赋实在太差,或者他的演奏总不免杀伐之声。总之孔子终于受不了,便对子路说:仲由,你又何必在我的门前鼓瑟?
结果,同学们都看不起子路。
孔子自己也觉得过意不去,又打圆场说:仲由的学问还是不错的。他已经从庭院拾级而上走到了大堂,只不过还没有进入内室罢了。
子路的面子这才挽了回来。
这故事记载在《论语·先进》。
留下的成语是:
登堂入室。
现在的意思,是境界很高。
其实孔子对子路还是欣赏的,子路的优点他也看得很清楚。我们知道,孔子曾经做过鲁国的大司寇。那时候公检法不分家,大司寇是公安部部长也是大法官和检察官。可惜孔子对法律事务既没有兴趣也不内行,帮他断案的多半是子路。子路工作效率也高,在他手上几乎没有滞留的案子。
那么,子路有什么过人之处呢?
孔子说:
片言就是一面之词,折狱就是做出判决。古代打官司,原告和被告叫两造。开庭审判,当然要听两造之词,子路却只用听一半就行了。原因据说是由于子路为人正直,原告和被告都不想骗他,两造陈述的事实并无出入,当然用不着再说一遍。
另一种原因可能是子路的直觉好。他就像陪审团里那些不懂法律条文的陪审员,单凭人性和常识就能做出是非判断。这种纯朴的感觉往往是底层人民所有的,却未必不如专业人士可靠。
呵呵,野小子也有野小子的好处。
当然,前提是他人格独立心地善良,不会见风使舵,最好还能庄敬自强。子路就是这样的人。据《论语·子罕》记载,孔子曾经这样说:穿着破旧衣服,跟穿着名牌皮草的人站在一起神情自若面无愧色的,也就是仲由吧!
接下来,孔子说了《诗经》里的一句话:
不忮不求,何用不臧?
忮读如至,忌恨的意思。臧读如脏,善和良好的意思。因此这两句诗的意思是:别人再富再得意也不嫉妒,自己再穷再困难也不贪求,这样的人怎么能不成功顺利,怎么能不平安吉祥!
子路很高兴,天天念叨这两句话。
孔子知道这人轻易表扬不得,表扬了就会忘乎所以翘尾巴,于是又说:就这么一点道理,就这么一点德行,值得天天挂在嘴上吗?
子路只好把尾巴夹起来。
实话实说,子路值得尊敬。他是野小子,也是穷小子,更是真君子,是堂堂正正的男子汉。他的内心是纯洁的,也是坦荡的。所以,他没有那么多弯弯绕,更没有心计。他是表里如一的。
结果孔子对他,便又爱又烦还担忧。
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