智商问题
颜回恐怕早就被怀疑了。
怀疑是有道理的。因为孔门弟子中，困难户并非只有颜回，至少还有原宪。据《史记·仲尼弟子列传》记载，孔子去世后，子贡去看望原宪。原宪的门口长满杂草，身上连件像样的衣服都没有。
子贡说：老同学，你就这么倒霉吗？
原宪答：我听说，没有钱财叫贫困，学了道理却不能实行才叫倒霉。原宪是贫困，不倒霉。
子贡满脸通红，为这句话羞愧了一辈子。
不过孔子在世的时候，原宪并不狼狈。因为他有工作，职务是管家，工资大约是孔子薪水的百分之一点五。但他不肯要。孔子只好劝他说：你还是拿上吧！自己用不完，可以接济乡里乡亲。
这个故事，记载在《论语·雍也》。
原宪最后有没有拿这笔钱，不清楚。他是给孔夫子做管家，还是在别的大夫那里打工，学术界有争议。但显然，贫困生是可以勤工俭学的。原宪的工作，说不定就来自孔子的安排或介绍。
那么，他为什么没给颜回一个机会？
有人说是专业问题。
我们知道，孔子的学校也分专业，最重要的是德行科，以下依次是言语、政事和文学。言语科培养外交官，子贡就是。政事科培养行政官，子路和冉有就是。文学其实指古籍整理和历史文献，跟前面两科一样，培养的也是实用人才。
例外的只有德行科。
德行科的培养目标是什么呢？
道德楷模。
请问，道德楷模能挣钱吗？
不能。
道德楷模原本就不是职业，何况孔子的要求又是安贫乐道，沉默寡言。结果怎么样呢？难免正襟危坐，面无表情，就像庙里看着冷猪肉的泥偶。
这副模样，哪家公司肯要？
不怀疑他们智障，就算不错。
颜回也只好吃野菜，喝凉水。
但是这个说法也有问题，因为德行科的学生也有找到工作的。比如颜回的同班同学冉雍，就担任了很重要的职务。
孔子甚至说：雍也可使南面。
这话是《论语·雍也》的第一句，这一篇也因此而得名。南面，就是坐北朝南。这是君主和长官的位子。可使南面，至少是可以做长官。
谁说德行科的就一定不行？
颜回长期待业，便未免让人怀疑。
其实冉雍的行政能力很强，原本应该属于政事科的。被纳入德行科，只因为德才兼备。既然德才兼备，那么，按照德育优先原则，入德行科。
颜回却只能算是品学兼优。
有。品和德当然是一回事，学和才却不同。学是学问，才是才能。有学问未必有才干，有知识未必有能力，也可能高分低能或不切实际。
结论是：
品学兼优不等于德才兼备。
颜回，也许就是那高分低能的。
难怪子路死不服气。
但，如果连智力都被怀疑，麻烦就大了。
会吗？
当然。因为孔子曾经声明：颜回并不弱智。
这件事记载在《论语·为政》，原文是：
吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。
这段话翻译过来就是：我给颜回上课，从早到晚他都一言不发，更不会提出反对意见，好像反应挺迟钝。但是下课以后，自己深入研究，却总能举一反三，发扬光大。看来，颜回并不弱智。
怎么样，不服气的人不少吧？
想想也是。孔门弟子三千，其中优等生据说就有七十二人之多，哪一个不是杰出人才？智商恐怕都不低，后来的成就也不小。颜回呢？既没有突出贡献，也没有著作等身，连份工作都找不到，怎么让人信服？何况就算“回也不愚”也不至于没完没了地赞叹“贤哉回也”啊！
颜回有什么好呢？
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